散文《都江堰》中，作者对李冰的评价是：他大愚大智，又（）A、大喜大悲B、大明大暗C、大拙大巧D、大甜大苦
散文《都江堰》中，作者对李冰的评价是：他大愚大智，又（）
- A、大喜大悲
- B、大明大暗
- C、大拙大巧
- D、大甜大苦
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“对,大智若鱼,怎么会大智若黄花鱼呢,带鱼?哈哈哈哈哈,是愚傻的愚。对,我看是愚,实际上是鱼!”(王蒙《相见时难》)这段话中引用的“大智若鱼”属于成语活用中的()。 A、套用B、谐音C、拆离D、曲解
余秋雨的《都江堰》通过对都江堰实地的观察和遐想,胜赞都江堰的经济作用、社会功用、人文精神,评说了李冰父子“智慧、仁慈、透明”为后人造福的高尚精神品格,以及历代人们对李冰父子深深的祭奠。() 此题为判断题(对，错)。
阅读下面一段文字，并回答问题：他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋；他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道，这个人要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。作者为什么说他“大愚，又大智”？
阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题：但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。……我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。“傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰”为什么使作者愉快？
问答题阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题： 但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。…… 我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。“傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰”为什么使作者愉快？
问答题阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题： 但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。…… 我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。从题材上看，《都江堰》是一篇什么类型的散文？
问答题阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题：但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。……我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。A.从题材上看，《都江堰》是一篇什么类型的散文？B.从全文来看，这段文字中“自我耗损”和“再耗损”指的是什么？C.“傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰”为什么使作者愉快？
问答题《都江堰》作者在文章中为什么要说李冰“大愚，又大智”、“大拙，又大巧”？