唐代（）从唯心主义的天命论出发，认为人是受命于天的，人性也是秉天命而成的，有上、中、下三品，并据此为依据，阐述了教育的作用。
“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这是提出的（）A.墨翟素丝说B.韩愈性三品C.荀子素丝说D.韩非性三品
韩愈在人性论上主张（）A.性善论B.性恶论C.素丝说D.性三品
韩愈教育思想的显著特点是（ ）A.人才思想B.教学思想C.“性三品”思想D.师道思想
韩愈认为“号令既明，刑罚亦不可驰。茍不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔”。A对B错
从减少事故伤害出发，简述生产现场采取哪些措施以减小人为因素引发事故的可能性？
韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是（）A、“君权神授”说B、“名教出于自然”说C、性三品说D、“阳德阴刑”说
韩愈在人性论上主张（）A、性善论B、性恶论C、素丝说D、性三品
韩愈认为“号令既明，刑罚亦不可驰。茍不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔”。
韩愈关于人性的看法是（）A、性三品”B、“性本恶”C、性本善”D、“性伪”
韩愈对性三品的贡献在于（）。A、提出了性三品的划分标准B、提出了性三品说C、否定了性三品说D、提出了性三品的前提条件
“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这是提出的（）A、墨翟素丝说B、韩愈性三品C、荀子素丝说D、韩非性三品
从性三品出发，韩愈认为不可教，须施以刑罚的是（）A、上品之人B、中品之人C、下品之人D、都不可教
韩愈所说的性三品中，（）的人不适合于接受教育。A、上品B、中品C、下品D、次品
判断题苏格拉底认为知识是不可教的，是先天的。A对B错
填空题唐代（）从唯心主义的天命论出发，认为人是受命于天的，人性也是秉天命而成的，有上、中、下三品，并据此为依据，阐述了教育的作用。
单选题“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这是提出的（）A墨翟素丝说B韩愈性三品C荀子素丝说D韩非性三品
单选题韩愈在人性论上主张（）A性善论B性恶论C素丝说D性三品
多选题下面关于韩愈性情论正确的是（ ）。A韩愈借鉴孟子将性分为上、中、下三品B韩愈主张性不分善恶C上品的“情”对应上品的“性”，此时七情虽动，但其动皆合乎中道D韩愈认为，情具体表现为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种基本的情绪E下品之“情”对应下品之“性”，此时七情发动，多过与不及，且肆情纵欲，不加节制
判断题韩愈认为“号令既明，刑罚亦不可驰。茍不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔”。A对B错
单选题首次提出“性三品说”的是（ ）。A贾谊B郑玄C韩愈D董仲舒
单选题从性三品出发，韩愈认为不可教，须施以刑罚的是（）A上品之人B中品之人C下品之人D都不可教
单选题韩愈关于人性的看法是（）A性三品”B“性本恶”C性本善”D“性伪”
单选题韩愈对性三品的贡献在于（）。A提出了性三品的划分标准B提出了性三品说C否定了性三品说D提出了性三品的前提条件