义务论认为,意志的善良不因幸福而善,也不因功利而善,而是因其自身而善,只有善良意志本身的善,才是无条件的。( )

义务论认为,意志的善良不因幸福而善,也不因功利而善,而是因其自身而善,只有善良意志本身的善,才是无条件的。( )


参考解析

解析:

相关考题:

宋代理学家朱熹则把良心看作是“天理”在个人内心的表现,即所谓的()。 A、善良意志B、绝对精神C、善的理念D、天理良心

“见人善、即思齐”本句中“善”的字意是善良的意思。

道德哲学在人类思想史上曾形成了很多流派,如快乐伦理和美德伦理,利已主义和利他主义,功利论和义务论,道德相对主义和道德绝对主义等等。()是功利主义观点。A、“在世界之中,甚至在世界之外,除了善良意志,不可能设想再有什么东西可以称得上无条件的善”B、不存在普遍有效的和必不可少的道德价值,道德只是相对于特定的社会和民族才是有效的C、存在着普遍有效的和必不可少的道德价值。如果某个社会或民族不接受这些价值,那他们就是不道德的D、“通往地狱的路是由善良的意愿铺成的”,善只不过意味着最大多数人的最大利益

善的意志是善的行为的保证,这是康德的观点。

一个行为之所以是善的,是因为发出行为的意志本身是善的。

在康德看来什么是一种无条件的善?()A、才能B、美貌C、善良意志D、爱情

善胜的意思是()A、善于取胜B、柔弱胜刚强C、善良就会取胜D、战胜善良

康德认为,世界上惟一能称得上是善的东西,是我们人的().A、善良意志B、利己趋向C、公平正义D、公正原则

提出人的善良意志是世界上惟一能称得上是善的东西观点的哲学家是康德。

罗尔斯认为,至善原则和功利主义的共性是()。A、过程论B、道德善C、非道德善D、目的论

斯多葛派认为在一个人的生命里只有()才是唯一的善。A、健康B、德行C、幸福

认为一个行为之所以是善的,不是因为它产生的结果,而是因为它的出发点、它的动机是善的,这属于()A、功利论B、义务论C、人道论D、以上都不是

善良按类型可分为:()A、个人之善B、家庭之善C、职业之善D、社会之善

“见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也…”,该至理名言出自于()。A、《计篇》B、《形篇》C、《火攻篇》D、《谋攻篇》

“人之性恶,其善者伪也。”是说人天生是非善的,其善良的表现都是伪装的。

不战而屈人之兵,善之善者也。(《孙子•谋攻》)

董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”对这一言论最准确的理解是()A、在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想B、在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C、与程朱理学的“存天理,灭人欲”主张如出一辙D、排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位

问答题不战而屈人之兵,善之善者也。(《孙子•谋攻》)

单选题罗尔斯认为,至善原则和功利主义的共性是()。A过程论B道德善C非道德善D目的论

判断题一个行为之所以是善的,是因为发出行为的意志本身是善的。A对B错

判断题“人之性恶,其善者伪也。”是说人天生是非善的,其善良的表现都是伪装的。A对B错

判断题“见人善、即思齐”本句中“善”的字意是善良的意思。A对B错

单选题认为一个行为之所以是善的,不是因为它产生的结果,而是因为它的出发点、它的动机是善的,这属于()A功利论B义务论C人道论D以上都不是

多选题善良按类型可分为:()A个人之善B家庭之善C职业之善D社会之善

单选题康德认为,世界上惟一能称得上是善的东西,是我们人的().A善良意志B利己趋向C公平正义D公正原则

判断题提出人的善良意志是世界上惟一能称得上是善的东西观点的哲学家是康德。A对B错

单选题董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒意在强调( )。A天人合一思想B君权神授思想C天人感应思想D弃恶从善思想