认为一个行为之所以是善的，不是因为它产生的结果，而是因为它的出发点、它的动机是善的，这属于（）A、功利论B、义务论C、人道论D、以上都不是
认为一个行为之所以是善的，不是因为它产生的结果，而是因为它的出发点、它的动机是善的，这属于（）
- A、功利论
- B、义务论
- C、人道论
- D、以上都不是
相关考题：
“一个行为之所以是符合道德的，并不是因为它引起或产生好的结果或者它能达到所追求的目标，只有出于义务心的行为才是道德的。如果以各种偏好作为行为的动机，是不道德的，所以道德的行为就是为了尽自己的义务而去做应当的事情。主要是说明A、道德论B、义务论C、效果论D、知识论E、行为论
“一个行为之所以是符合道德的，并不是因为它引起或产生好的结果或者它能达到所追求的目标，只有出于义务心的行为才是道德的。如果以各种偏好作为行为的动机，是不道德的，所以道德的行为就是为了尽自己的义务而去做应当的事情。主要是说明A.道德论B.义务论C.效果论D.知识论E.行为论
效果论的看法正确的是A. 动机论者认为一个行为之所以是道德的，是因为它出于纯粹的善良的动机B. 效果论者认为“动机善，是由于它有产生快乐或阻止痛苦的趋势；动机恶，是由于它有产生痛苦或阻止快乐的趋势” C. 效果论者认为行为动机是道德评价的根本D. 该理论完全排斥了效果在道德评价中的地位
以下属于动机论的看法是（）A、动机论者认为一个行为之所以是道德的，是因为它出于纯粹的善良的动机B、动机论者认为“动机善，是由于它有产生快乐或阻止痛苦的趋势；动机恶，是由于它有产生痛苦或阻止快乐的趋势”C、动机论者认为行为动机是道德评价的根本D、该理论完全排斥了效果在道德评价中的地位
效果论的看法正确的是（）。 A、效果论者认为一个行为之所以是道德的，是因为它出于纯粹的善良的动机B、效果论者认为“动机善，是由于它有产生快乐或阻止痛苦的趋势；动机恶，是由于它有产生痛苦或阻止快乐的趋势”C、效果论者认为行为动机是道德评价的根本D、该理论完全排斥了效果在道德评价中的地位
单选题效果论的看法正确的是（）A动机论者认为一个行为之所以是道德的，是因为它出于纯粹的善良的动机；B效果论者认为“动机善，是由于它有产生快乐或阻止痛苦的趋势；动机恶，是由于它有产生痛苦或阻止快乐的趋势”C效果论者认为行为动机是道德评价的根本；D该理论完全排斥了效果在道德评价中的地位
多选题费希特认为“物自体”之所以是虚构，因为（）。A它和经验论的命题相矛盾B它和不可知论的命题相矛盾C经验的根据是自我D它是客观存在的E它是纯粹主观自生的