宋代理学家朱熹则把良心看作是“天理”在个人内心的表现,即所谓的()。 A、善良意志B、绝对精神C、善的理念D、天理良心

宋代理学家朱熹则把良心看作是“天理”在个人内心的表现,即所谓的()。

A、善良意志

B、绝对精神

C、善的理念

D、天理良心

相关考题：

中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种A 主观唯心主义观点B 客观唯心主义观点C 朴素唯物主义观点D 形而上学唯物主义观点
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宋代哲学领域，占支配地位的是以（）和（）为代表的客观唯心主义理学一派，即所谓（）。朱熹是这一派的集大成者。
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朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（）A.儒家自古以来就讲求个人的道德修养B.人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲C.存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想D.人要克制欲望才能发明本心符合天理
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中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种（ ）A.主观唯心主义观点B.客观唯心主义观点C.朴素唯物主义观点D.形而上学唯物主义观点
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南宋理学家__________认为一切封建秩序和伦理纲常皆为“人心”所固有的，而不是来自朱熹所说的“天理”。
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"存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。
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宋代理学把封建伦理所提倡的“（）”视作“天理”，认为只有遵循“天理”才能达到至善的人性，即“（）”。
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饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（） ①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你　 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学 是有差别的A．②③④B．①③④C．①③D．②④
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2、饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（） ①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你　 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学 是有差别的A．②③④B．①③④C．①③D．②④
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