罗尔斯认为，至善原则和功利主义的共性是（）。A、过程论B、道德善C、非道德善D、目的论

罗尔斯认为，至善原则和功利主义的共性是（）。

  • A、过程论
  • B、道德善
  • C、非道德善
  • D、目的论

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韩非子说:“王良爱马,为其驰也。越王勾践爱人,为其战也。医者善吮人之伤,含人之血,非骨肉亲也,驱于利也。”这体现了()。 A、利己主义目的论B、功利主义目的论C、极端的利己主义D、合理的利己主义
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罗尔斯认为，为了选择公正导向的行政伦理原则，必须赋予选择正义原则的“代表者”以特殊的道德能力，即（ ）。A.讨价还价的能力B.正义感的能力C.善观念能力D.特殊的选择能力
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理念论的伦理学内容，是道德至上的原则，具体到美学中，就表现为（）A真与善合一B真与美合一C美与善合一D以上都不是
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围绕着道德终极标准，人类思想家分为功利主义和＿两大流派（）A、理想主义B、目的论C、义务论D、利他主义
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罗尔斯认为，为了选择公正导向的行政伦理原则，必须赋予选择正义原则的“代表者”以特殊的道德能力，即（）。A、讨价还价的能力B、正义感的能力C、善观念能力D、特殊的选择能力
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在罗尔斯的正义论中规定，选择正义原则的“代表人”的特殊的道德能力包括：（）A、正义感的能力B、善观念的能力C、特殊的选择能力D、理性能力
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功利主义道德的根基和前提是？（）A、善B、道德自律论C、道德他律论D、恶
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伦理学最根本的问题是？（）A、道德的起源B、道德总原则善C、社会治理道德原则D、道德终极标准
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善和恶都是道德总原则。
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针对资产阶级的“人人为自己、上帝为大家”的利己主义道德原则，列宁明确提出社会主义的道德原则是（）A、“革命的功利主义”B、“为人民服务”C、“货币是最高的善”D、“人人为我，我为人人”
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属于道德总原则的是：（）A、平等B、幸福C、公正D、善
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伦理学最重要的问题？（）A、道德的起源B、道德总原则善C、社会治理道德原则D、道德终极标准
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在目的论与义务论两大伦理传统中，两者的最高道德价值分别（）。A、是“善”与“正当”B、是“正当”与“善”C、都是“善”D、都是“正当”
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按照功利主义的观点，以下认识正确的是（）A、道德就是目的B、道德不是工具C、趋善避恶就是为了趋乐避苦
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道德总原则是善。
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罗尔斯认为，约束善观念的正义原则是（）。A、多样的B、可变的C、相对的D、一致的
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罗尔斯对道德人的界定依据是：（1）有能力形成自己的善观念。（2）有能力获得最高限度的正义感。
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罗尔斯认为，至善论和正义论对待已经形成的所有利益的态度是（）。A、不承认B、接受C、不反对D、中立看待
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（）是指对是、非、善、恶、美、丑的行为准则及其意义的理解和评价A、道德品质B、道德认识C、道德意志D、道德行为
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罗尔斯认为，每个人关于“善”的观念都是一样的，且善观念一定就是善的。
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善在强的含义上是指（）。A、非道德上的善B、道德上的善C、对他者特别好D、对他者比较好
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单选题在目的论与义务论两大伦理传统中，两者的最高道德价值分别（）。A是“善”与“正当”B是“正当”与“善”C都是“善”D都是“正当”
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单选题罗尔斯认为，至善原则和功利主义的共性是（）。A过程论B道德善C非道德善D目的论
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单选题“诚之者，择善而固执之者也”的比较恰当的意思是（）。A诚恳之人，选择善地而居住，绝不固执己见地住在混杂的环境里B谁能够做到诚实谁就是选择了善途，谁就要放下执着，不再迷失方向C做到诚实的人，就必须选择至善的道德，并且不要固执地实践要学会变通D做到诚实的人，就必须选择至善的道德，并且要坚守不渝地实行它才行
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单选题善在强的含义上是指（）。A非道德上的善B道德上的善C对他者特别好D对他者比较好
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单选题罗尔斯认为，至善论和正义论对待已经形成的所有利益的态度是（）。A不承认B接受C不反对D中立看待
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多选题罗尔斯认为，为了选择公正导向的行政伦理原则，必须赋予选择正义原则的“代表者”以特殊的道德能力，即（）。A讨价还价的能力B正义感的能力C善观念能力D特殊的选择能力
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