发生在18世纪前后的形式教育与实质教育的争论其实质是关于_____的论争。
文学的民族形式的论争发生于()。 A、抗战未开始时B、抗战前期C、抗战中期D、抗战后期E、抗战结束
发生在18世纪前后的形式教育和实质教育的论争，其实质是关于（ ）的论争。A．知识与能力B．直接经验与间接经验C．分科与综合D．知识与思想
抗战和解放战争时期的文艺论争，重要的有（）A、抗战初期关于文艺与抗战关系以及抗战文艺公式化、概念化的论争；B、对“战国策”派的批判；C、关于文艺“民族形式”问题的讨论；D、关于现实主义与主观论的讨论；E、关于“国防文学”的论争。
1940年前后民族形式论争中，认为“喜闻乐见”应以“习闻常见”为基础的是（）。A、葛一虹B、向林冰C、茅盾D、胡风
1927年551937年左翼阵营内部的思想论争有（）A、文艺自由论争B、革命文学论争C、鲁迅风论争D、两个口号论争E、民族形式论争
在民族形式的论争中，把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起发表独特见解的是（）A、郭沫若B、茅盾C、胡风D、葛一虹
文学的民族形式的论争发生于（）A、抗战初期B、抗战中期C、抗战后期D、30年代
1928年鲁迅、茅盾和创造社、太阳社的革命文学论争，其性质是（）A、革命文学和自由主义文学的论争B、革命文学和为艺术派的论争C、革命文学内部的思想论争D、革命文学和反对派的论争
员工在行走时，双臂应以身体为轴，前后以45。自然摆动。（）
单选题中国当代美学论争中，认为美是主观的是（）。A吕荧、高尔泰B蔡元培C胡适D陈独秀
多选题1927年551937年左翼阵营内部的思想论争有（）A文艺自由论争B革命文学论争C鲁迅风论争D两个口号论争E民族形式论争
单选题1940年前后民族形式论争中，认为“喜闻乐见”应以“习闻常见”为基础的是（）。A葛一虹B向林冰C茅盾D胡风
单选题在民族形式的论争中，把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起发表独特见解的是（）。A郭沫若B茅盾C胡风D葛一虹
单选题1928年鲁迅、茅盾和创造社、太阳社的革命文学论争，其性质是（）A革命文学和自由主义文学的论争B革命文学和为艺术派的论争C革命文学内部的思想论争D革命文学和反对派的论争
问答题如何认识和评价1940年前后关于民族形式的论争？
单选题文学的民族形式的论争发生于（）。A抗战初期B抗战中期C抗战后期D30年代
单选题在当代美学论争中，认为美是主客观的结合的是（）A王朝闻B李泽厚C朱光潜D蔡仪
单选题在抗战时期的民族形式论争中，把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起发表独特见解的是（）A郭沫若B茅盾C葛一虹D胡风