单选题1940年前后民族形式论争中,认为“喜闻乐见”应以“习闻常见”为基础的是()。A葛一虹B向林冰C茅盾D胡风

单选题
1940年前后民族形式论争中,认为“喜闻乐见”应以“习闻常见”为基础的是()。
A

葛一虹

B

向林冰

C

茅盾

D

胡风


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发生在18世纪前后的形式教育与实质教育的争论其实质是关于_____的论争。

文学的民族形式的论争发生于()。 A、抗战未开始时B、抗战前期C、抗战中期D、抗战后期E、抗战结束

发生在18世纪前后的形式教育和实质教育的论争,其实质是关于( )的论争。A.知识与能力B.直接经验与间接经验C.分科与综合D.知识与思想

以下关于古典管理理论中“理想的行政组织”表述错误的是()。A、它是由是德国学者马克斯?韦伯提出B、认为行政组织体系应以传统权力为基础C、认为行政组织体系应以法定权力为基础D、从纯技术的观点来看,理想的行政组织体系最符合理性原则,效率最高

文学的民族形式的论争发生于抗战中期。()

试述关于语言习得的理论争议。

抗战和解放战争时期的文艺论争,重要的有()A、抗战初期关于文艺与抗战关系以及抗战文艺公式化、概念化的论争;B、对“战国策”派的批判;C、关于文艺“民族形式”问题的讨论;D、关于现实主义与主观论的讨论;E、关于“国防文学”的论争。

如何认识和评价1940年前后关于民族形式的论争?

民族形式的论争

民族形式论争

1940年前后民族形式论争中,认为“喜闻乐见”应以“习闻常见”为基础的是()。A、葛一虹B、向林冰C、茅盾D、胡风

发生在18世纪前后的形式教育与实质教育关于知识和能力的著名论争,结果是主要以人文科学为基础和内容的课程大规模地发展。

1927年551937年左翼阵营内部的思想论争有()A、文艺自由论争B、革命文学论争C、鲁迅风论争D、两个口号论争E、民族形式论争

在民族形式的论争中,把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起发表独特见解的是()A、郭沫若B、茅盾C、胡风D、葛一虹

民族形式问题论争

文学的民族形式的论争发生于()A、抗战初期B、抗战中期C、抗战后期D、30年代

多选题1927年551937年左翼阵营内部的思想论争有()A文艺自由论争B革命文学论争C鲁迅风论争D两个口号论争E民族形式论争

名词解释题民族形式论争

单选题在民族形式的论争中,把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起发表独特见解的是()。A郭沫若B茅盾C胡风D葛一虹

名词解释题民族形式问题论争

问答题如何认识和评价1940年前后关于民族形式的论争?

问答题民族形式的论争

单选题文学的民族形式的论争发生于()。A抗战初期B抗战中期C抗战后期D30年代

判断题发生在18世纪前后的形式教育与实质教育关于知识和能力的著名论争,结果是主要以人文科学为基础和内容的课程大规模地发展。A对B错

单选题在当代美学论争中,认为美是主客观的结合的是()A王朝闻B李泽厚C朱光潜D蔡仪

单选题法约尔认为,纪律应以——为基础。A公正B人C尊重D平等

单选题在抗战时期的民族形式论争中,把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起发表独特见解的是()A郭沫若B茅盾C葛一虹D胡风