填空题苏拭在《与谢民师书》中说:作文要“大略如(),初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,(),姿态横生。”
填空题
苏拭在《与谢民师书》中说:作文要“大略如(),初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,(),姿态横生。”
参考解析
解析:
暂无解析
相关考题:
下列不属于儒家的家教观点的是:A、幼子常视毋诳,童子不衣裘裳,立必正方,不倾听。B、圣人处无为之事,行不言之教。C、凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省,在丑夷不争。D、夫为人子者,出必告,返必面,所游必有常,所习必有业。
下列关于习近平总书记所引用的古语古训与对应的哲学道理相一致的有: ①名非天造,必从其实——尊重客观事实 ②为者常成,行者常至——事物运动是有规律的 ③天视自我民视,天听自我民听——发挥主观能动性 ④政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心——人民群众是社会历史的主体A.①②B.①④ C.②③ D.③④
在《告台湾同胞书》首倡两岸“三通”风雨30年后,两岸“三通”的梦想终于变成现实。以下名言、俗话中,与这一事实所包含的哲理相同的是()A、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善B、坐地日行八万里,巡天遥看一千河C、三十年河东,三十年河西D、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
澳门D银行于2012年初在上海成立法人银行,但直到2014年6月才开始盈利。在2014年9月澳门S公司的苏州分公司拟向D行上海分行申请在11月初发放一笔5000万人民币的贷款,D行上海分行可以办理。()
所示书教及诗、赋、杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣.”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣.(苏轼《答谢民师推官书》)把上面这段文字翻译成白话文.
苏轼在《与谢民师推官书》中说:诗文创作应该“如行如流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”这就是说()。A、要求创作时对自然事物发挥充分相象B、要求行文自然,形象描写“随物赋形“C、要求行文详略相辅相成D、创作时主客观相互融合的一种境界
(作文应)“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”这段文论出自()。A、韩愈的《送孟东野序》B、苏拭的《答谢民师推官书》C、白居易的《与元九书》D、欧阳修的《梅圣俞诗集序》
单选题苏轼在《与谢民师推官书》中说:诗文创作应该“如行如流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”这就是说()。A要求创作时对自然事物发挥充分相象B要求行文自然,形象描写“随物赋形“C要求行文详略相辅相成D创作时主客观相互融合的一种境界
单选题(作文应)“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”这段文论出自()。A韩愈的《送孟东野序》B苏拭的《答谢民师推官书》C白居易的《与元九书》D欧阳修的《梅圣俞诗集序》
问答题所示书教及诗、赋、杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣.”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣.(苏轼《答谢民师推官书》)把上面这段文字翻译成白话文.
填空题被誉为“天下第一行书”的是____代的____所书《____》;被誉为“天下第二行书”的是____代的____所书《____》;被誉为“天下第三行书”的是____代的____所书《____》。
单选题问政于民、问需于民、问计于民,其要点在于()。A听B说C行D思