以下关于诗和词区别的说法正确的是?A. 词以境界为最上，因此词有境界，而诗无境界B. 诗言志，因此诗的文学创作只能论述志意C. 诗之境阔，词之言长D. 诗能写国家的离乱，而词不能写
楚辞是屈原创作的一种() A、旧体诗B、新体诗C、古风D、唐诗
九叶诗派基本上是由两群诗人合流而成,他们与两个诗刊有直接关系,一是《诗创造》,一是《中国新诗》,故九叶诗派又称“()”派。
苏拭的所谓枯淡说，其意思是（）A指诗歌创作应得意而忘言、意在言外B批评宋代一些诗语言枯寂、淡乎寡味C指诗歌作品在平淡中包含丰富的意味和理趣D批评宋代一些诗以议论、说理入诗的现象
教材认为：严羽诗论中的妙悟是就诗歌创作主体而言的，（）则是前者的对象和结果；即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。
严羽《沧浪诗话》说：“孟襄阳（孟浩然）学力下韩退之（韩愈）远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟故也。”请结合孟浩然、韩愈的诗歌创作实践，谈谈你对严羽“妙悟”说的理解。
孔子讲诗的传统是能在诗里得到丰富的联想，不必与诗的本意完全一致。
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
南社是一个以诗歌创作为主的革命文学团体，活动的中心在（）。主要创作旧体诗，但也有一些成员如（）等作过创作新体诗的尝试，写过一些通俗、自由的诗或者可供配曲的歌词。
陶渊明田园诗的创作充分体现了（）与（）相统一的风格。
《诗经》来源，一般认为有（）A、朝廷采诗，收集民歌B、乐工创作C、专职文人创作D、公卿献诗
在《送参寥师》一诗中提出用佛教空静观来说诗的是（）A、司空图B、欧阳修C、白居易D、苏轼
教材认为：严羽诗论中的“（）”是就诗歌创作主体而言的，“（）”则是前者的对象和结果；即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。
在《送参寥师》一诗中提出用佛教“空静”观来说诗的是（）。A、司空图B、欧阳修C、白居易D、苏轼
《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。A、教化说B、模仿说C、诗言志D、观物取象
竟陵王萧子良的西邸，是（）A、山水诗的创作中心B、永明新体诗的创作中心C、玄言诗的创作中心D、宫体诗的创作中心
柳宗元和韦应物在山水诗的创作上齐名，故被人称为“（）”。
单选题竟陵王萧子良的西邸，是（）A山水诗的创作中心B永明新体诗的创作中心C玄言诗的创作中心D宫体诗的创作中心
填空题在《送参寥师》一诗里．苏拭采用了佛教的“（）”观来说诗：“欲令诗语妙，无厌（），静故了群动，空故纳万境。”讲到了创作主体与创作客体所构成的一种最佳精神状态。
单选题《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。A教化说B模仿说C诗言志D观物取象
单选题在《送参寥师》一诗中提出用佛教空静观来说诗的是（）A司空图B欧阳修C白居易D苏轼
单选题在《送参寥师》一诗中提出用佛教“空静”观来说诗的是（）。A司空图B欧阳修C白居易D苏轼
填空题教材认为：严羽诗论中的妙悟是就诗歌创作主体而言的，（）则是前者的对象和结果；即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。
填空题教材认为：严羽诗论中的“（）”是就诗歌创作主体而言的，“（）”则是前者的对象和结果；即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。
单选题苏拭的所谓枯淡说，其意思是（）A指诗歌创作应得意而忘言、意在言外B批评宋代一些诗语言枯寂、淡乎寡味C指诗歌作品在平淡中包含丰富的意味和理趣D批评宋代一些诗以议论、说理入诗的现象
填空题柳宗元和韦应物在山水诗的创作上齐名，故被人称为“（）”。