中国古代“文治政府”的“仁义治民、强调礼乐教化”的基本框架是西汉初的()提出来的。 A、贾谊B、董仲舒C、汉武帝D、汉文帝
持“性恶论”观点的中国古代思想家是（ ）（A）茍子（B）告子（C）世硕（D）荀子
围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是（）。A.性善论B.无性论C.性恶论D.无善恶论E.性善恶混论
持“性恶论”观点的中国古代思想家是（）。A.苟子B.荀子C.世硕D.告子
我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
下列观点，由荀子提出来的是（）A性无善无不善B性三品C性善论D性恶论
中国古代文论中的“兴”，它被提出来主要用于阐释（）。A、《诗经》B、《乐府》C、《古诗十九首》D、《楚辞》
中国古代的“性善论”是（）提出来的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
中国古代的“性恶论”是（）提出来的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是（）。A、性善论B、无性论C、性恶论D、无善恶论E、性善恶混论
中国古代的“无善无恶论”是（）提出来的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
中国古代的人性论是从（）的角度提出来的。A、政治学B、经济学C、哲学D、社会学
单选题中国古代的“性恶论”是（）提出来的。A孔子B孟子C荀子D墨子
单选题下列观点，由荀子提出来的是（）A性无善无不善B性三品C性善论D性恶论
判断题我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A对B错
单选题中国古代的“无善无恶论”是（）提出来的。A孔子B孟子C荀子D墨子
单选题中国古代的“性善论”是（）提出来的。A孔子B孟子C荀子D墨子
填空题我国古代性恶论的代表人物是____，性恶论属于个体身心发展动因的____。
单选题中国古代文论中的“兴”，它被提出来主要用于阐释（）。A《诗经》B《乐府》C《古诗十九首》D《楚辞》
单选题中国古代的人性论是从（）的角度提出来的。A政治学B经济学C哲学D社会学
单选题持“性恶论”观点的中国古代思想家是（）A苟子B告子C世硕D荀子
多选题围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是（）。A性善论B无性论C性恶论D无善恶论E性善恶混论