主张“性恶论”的是哪位古代名人?( )A.孟子B.荀子C.韩非子D.庄子
()提倡性恶论。A、孟子B、荀子C、庄子D、韩非子
在天性与德性的问题上,孟子提出的“性善论”代表了儒家的观点,韩非子提出的“性恶论”代表了法家的观点。() 此题为判断题(对，错)。
我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
在人性论上，最早提出“性恶论”，并在以后得以发扬的是（ ）A.荀子B.孟子C.孔子D.韩非子
我国古代性恶论的代表人物是{ }，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
以下哪位历史人物，由于提倡“性恶论“而经常被人们拿来与孟子的“性善论” 进行比较？（）A、庄子B、墨子C、韩非子D、荀子
韩非社会福利思想的理论依据（）A、“人性自私论”B、“性善论”C、“性恶论”D、“自为自利”论
主张“性恶论”的是哪位古代名人？（）A、孟子B、荀子C、韩非子D、庄子
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A、相同，都提倡性善论B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D、相同，都提倡性恶论
我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
多选题韩非社会福利思想的理论依据（）A“人性自私论”B“性善论”C“性恶论”D“自为自利”论
判断题我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A对B错