直到公元一世纪,两希文化仍是对立,毫无联系的。

直到公元一世纪,两希文化仍是对立,毫无联系的。


相关考题:

语言和思维是() A、既有区别又有联系B、完全不同的C、毫无关系的D、对立的

下面哪些文化现象受到了中国以外文化的影响?( )①春秋时期百家争鸣②公元一世纪到九世纪佛教兴起③明中叶到清初自然科学的发展④鸦片战争后科技文化的飞跃A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④

文化事业与文化产业之间的区分是相对的,不是截然对立的,两者之间有紧密的联系。( ) 此题为判断题(对,错)。

北匈奴西迁大致开始于()A.公元一世纪B.公元二世纪C.公元四世纪D.公元五世纪

朝鲜半岛的金石并用时代出现于()A.公元前一世纪B.公元前五世纪C.公元一世纪D.公元五世纪

日本原始氏族公社趋于解体大致在()A.公元2世纪前后B.公元前一世纪C.公元前3世纪D.公元3世纪前后

伊斯兰教产生于公元一世纪的阿拉伯半岛。( )

公元一世纪,东汉马援造成的()是世界上最早的良马标准模型。

藏族服装的等级差异的出现于下列哪个时间()。A、公元一世纪B、公元二世纪C、公元三世纪D、公元四世纪

据史料记载,早在公元一世纪前后西藏就已经开发灌溉农田

何为“两希”?两希传统对西方文学的影响何在?两希传统特质是二元对立的吗?

萨克森大公奥托一世称帝,建立神圣罗马帝国的时间是()A、公元八世纪B、公元九世纪C、公元十世纪D、公元十一世纪

个人理想与社会理想是()A、毫无关联的B、相互联系又制约的C、相互背离的D、严重对立的

佛教约在传入中国。A、公元前一世纪B、公元一世纪C、公元七世纪D、公元前七世纪

公元十一世纪的教会改革运动的开始应追溯到公元()年的阿奎泰公爵。A、900B、910C、920

目前认为《内经》成书时间当在()A、公元一世纪内B、公元前一世纪内C、公元二世纪D、公元前二世纪E、公元前三世纪

北匈奴西迁大致开始于()A、公元一世纪B、公元二世纪C、公元四世纪D、公元五世纪

朝鲜半岛的金石并用时代出现于()A、公元前一世纪B、公元前五世纪C、公元一世纪D、公元五世纪

单选题个人理想与社会理想是()A毫无关联的B相互联系又制约的C相互背离的D严重对立的

单选题朝鲜半岛的金石并用时代出现于()A公元前一世纪B公元前五世纪C公元一世纪D公元五世纪

单选题公元十一世纪的教会改革运动的开始应追溯到公元()年的阿奎泰公爵。A900B910C920

单选题北匈奴西迁大致开始于()A公元一世纪B公元二世纪C公元四世纪D公元五世纪

单选题目前认为《内经》成书时间当在()A公元一世纪内B公元前一世纪内C公元二世纪D公元前二世纪E公元前三世纪

单选题萨克森大公奥托一世称帝,建立神圣罗马帝国的时间是()A公元八世纪B公元九世纪C公元十世纪D公元十一世纪

单选题藏族服装的等级差异的出现于下列哪个时间()。A公元一世纪B公元二世纪C公元三世纪D公元四世纪

单选题佛教约在传入中国。A公元前一世纪B公元一世纪C公元七世纪D公元前七世纪

单选题公元十一世纪,东正教的中心是()A罗马B希腊C君士坦丁堡D意大利