"主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。"出自哪部医著A、《黄帝内经》B、《伤寒杂病论》C、《外台秘要》D、《成方便读》E、《医学源流论》
庄子的美学观是()。 A.君子之美B.天地有大美而不言C.充实之谓美D.美在虚实
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自：()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（ ）A.《论语》B.《学记》C.《中庸》D.《说文解字》
‚博爱之谓仁，行而宜之谓义出自（）A、老子B、孔子C、韩愈D、白居易
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自（）A、《道德经》B、《庄子》C、《易传》D、《中庸》
“日新之谓盛德，生生之谓易。”出自哪部典籍？（）A、《论语》B、《礼记》C、《周易》D、《史记》
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”出自：（）A、王国维B、梅贻琦C、李大钊D、鲁迅
天命之谓性，（），修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道
翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话出自（）。A、孟子B、鲁迅C、梅贻琦D、郭沫若
组方原则最早见于《（）》，其谓：“（）之谓君，（）之谓臣，（）之谓使”。
中国是一个有五千年历史故国，所谓故国者，“非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也”这句话是谁人所说？
单选题“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话出自（）。A孟子B鲁迅C梅贻琦D郭沫若
单选题“日新之谓盛德，生生之谓易。”出自哪部典籍？（）A《论语》B《礼记》C《周易》D《史记》
单选题“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”出自：（）A王国维B梅贻琦C李大钊D鲁迅
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自（）A《道德经》B《庄子》C《易传》D《中庸》
问答题翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
单选题“充实之谓美，充实而有光辉谓之大。”这种表述可以对应审美形态中的（）。A优美B崇高C悲剧D喜剧
问答题先秦（）的“里仁为美”，（）的“充实之谓美”，（）的“不全不粹之不足以为美”，这都是强调美和善的联系
单选题“充实之谓美”是指（）。A社会美B形式美C艺术美D自然美
单选题充实之谓美，充实而光辉之谓大。这句话出自（）。A《论语》B《孟子》C《韩非子》D《庄子》
单选题提出“充实之谓美”的是（）。A孔子B孟子C庄子D荀子
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自()。A《论语》B《中庸》C《大学D《孟子》