填空题“充实之谓美”出自于()。

填空题
“充实之谓美”出自于()。

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

在"成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占"中,"数"之义为( )A、数目B、数字C、寿数D、蓍策之数

提出善养“浩然之气”,“充实之为美”观点的是() A、荀子B、孟子C、孔子D、庄子

庄子的美学观是()。 A.君子之美B.天地有大美而不言C.充实之谓美D.美在虚实

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。A、德B、教C、礼D、仁

“殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”是出自于()书,其中“直”谓()“谅”谓(),“多闻”是()的意思。

“充实之谓美”是()提出来的美学观点

天命之谓性,(),修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道

“以此观之,则仲山甫之柔嘉,非软美之谓,而其保身未尝枉道以徇人可知矣”语出()。A、司马迁B、朱熹C、程颐D、梁启超

翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

率性之谓道出自于哪里?()A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》

“一阴一阳之谓道”出自于哪一部古代经典?()A、《庄子》B、《易传》C、《道德经》D、《中庸》

关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

充实之谓美,充实而光辉之谓大。这句话出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《韩非子》D、《庄子》

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目()。A、《论语》B、《中庸》C、《大学》D、《孟子》

填空题“充实之谓美”是()提出来的美学观点

填空题组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目()。A《论语》B《中庸》C《大学》D《孟子》

单选题率性之谓道出自于哪里?()A《论语》B《大学》C《中庸》D《孟子》

问答题翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

单选题“充实之谓美,充实而有光辉谓之大。”这种表述可以对应审美形态中的()。A优美B崇高C悲剧D喜剧

填空题关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

问答题先秦()的“里仁为美”,()的“充实之谓美”,()的“不全不粹之不足以为美”,这都是强调美和善的联系

单选题“充实之谓美”是指()。A社会美B形式美C艺术美D自然美

单选题充实之谓美,充实而光辉之谓大。这句话出自()。A《论语》B《孟子》C《韩非子》D《庄子》

单选题提出“充实之谓美”的是()。A孔子B孟子C庄子D荀子

单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。A《论语》B《中庸》C《大学D《孟子》