翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。


相关考题:

在"成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占"中,"数"之义为( )A、数目B、数字C、寿数D、蓍策之数

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”开篇这样写道。

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自:()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目( )。 A.《论语》 B.《中庸》 C.《大学》 D.《孟子》

“不偏之谓中,不易之谓庸。”这里,“不易”的“易”是指()。A、容易B、简易C、变易D、易经

翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

中华民族文化传统中的创新精神是源远流长的,主要体现为()。A、“苟日新,日日新,又日新”B、《尚书•康浩》篇云:“作新民”C、《周易》的乾卦卦辞说道:“天行健,君子以自强不息”D、《诗经•大雅•文王》提出:“富有之谓人业,日新之谓盛得,生生之谓易”

全国道德模范颁奖晚会以《道德的力量》来命名。下列语句能够直接表达“道德是一种力量”的有() ①德,国家之基也(《左传》) ②福润屋,德润身(《礼记.》 ③富有之谓大业,日新之谓盛德(《周易》) ④人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣A、①②B、③④C、②③D、①④

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。A、德B、教C、礼D、仁

“日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()A、《论语》B、《礼记》C、《周易》D、《史记》

天命之谓性,(),修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道

翻译:野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”我之谓也。

关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

煎药火候前人有“()”,“()”之分,急火煎之谓“()”,慢火煎之谓“()”。

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目()。A、《论语》B、《中庸》C、《大学》D、《孟子》

问答题翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

填空题组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

单选题“日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()A《论语》B《礼记》C《周易》D《史记》

单选题天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。A德B教C礼D仁

单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目()。A《论语》B《中庸》C《大学》D《孟子》

问答题翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

填空题关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

单选题在"成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占"中,"数"之义为()A数目B数字C寿数D蓍策之数

问答题翻译:野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”我之谓也。

多选题中华民族文化传统中的创新精神是源远流长的,主要体现为()。A“苟日新,日日新,又日新”B《尚书•康浩》篇云:“作新民”C《周易》的乾卦卦辞说道:“天行健,君子以自强不息”D《诗经•大雅•文王》提出:“富有之谓人业,日新之谓盛得,生生之谓易”

单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。A《论语》B《中庸》C《大学D《孟子》