中国是一个有五千年历史故国,所谓故国者,“非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”这句话是谁人所说?

中国是一个有五千年历史故国,所谓故国者,“非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”这句话是谁人所说?


相关考题:

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”开篇这样写道。

下列对“庸”的理解,对应正确的有( )。 A、《中庸章句》:不易之谓中,不偏之谓庸。庸,不偏也B、《论语》:过犹不及C、《荀子》:“则庸宽惠”,解作“用”解D、《说文》:庸,用也,从用庚

钱学森多次提出的世纪人才疑问,他的老师,清华老校长梅贻琦先生早在八十年前就给出了响亮的回答——所谓大学,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。有梅贻琦先生的话可以推出:A. 物质条件足够好也可以成为大学的名片B. 高素质的师资队伍对于兴办大学是极为重要的C. 北大、清华招生的“掐尖战”违背“大师”之谓,枉为“大学”D. 高校的核心竞争力在于无可复制的办学风格

《礼记·中庸》说天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎远,莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要A.学思并重B.积善成德C.省察克治D.慎独自律

蔡元培对大学精神的解释是 A.“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也” B.“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善” C.“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也” D. “学术独立,思想自由,政罗教纲无羁绊之学府也”

指出“大学者,非谓有大楼之谓也”的教育家是( )。A.梁启超B.陈独秀C.梅贻琦D.罗家伦

曾指出“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的是( )。A.蔡元培B.胡适C.严复D.梅贻琦

指出“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的著名教育家是( )。A.蔡元培B.梅贻琦C.竺可桢D.蒋南翔

指出“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的教育家是( )。A.梁启超B.陈独秀C.梅贻琦D.罗家伦

翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

“所谓大学者,非大楼之谓也,大师之谓也”语出梅贻琦。

请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

“大学非大楼之谓也”,大城也非大楼、()、大街、大道之谓也。一座城市要有大繁荣大发展大文化大精神,就要有大忠之人、()之人、大气之人、()之人,北京精神恰好契合了孕育“四有”之人。

梅贻琦先生说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有()之谓也。”A、大师B、朋友C、老师D、学者

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自()。A、孟子B、鲁迅C、梅贻琦D、郭沫若

煎药火候前人有“()”,“()”之分,急火煎之谓“()”,慢火煎之谓“()”。

翻译:子未察吾言之类,未明其故者也。彼非所谓攻,谓诛也。

“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话是曾任清华大学校长的()说的一句名言。A、蔡元培B、蒋南翔C、冯友兰D、梅贻琦

蔡元培对大学精神的解释是()。A、“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”B、“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”C、“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也”D、“学术独立,思想自由,政罗教纲无羁绊之学府也”

问答题翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

填空题煎药火候前人有“()”,“()”之分,急火煎之谓“()”,慢火煎之谓“()”。

问答题请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

问答题翻译:子未察吾言之类,未明其故者也。彼非所谓攻,谓诛也。

单选题“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”出自:()A王国维B梅贻琦C李大钊D鲁迅

判断题“所谓大学者,非大楼之谓也,大师之谓也”语出梅贻琦。A对B错

单选题梅贻琦先生说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有()之谓也。”A大师B朋友C老师D学者

单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的 ( )A内省自B克己自律C积善为德D注重慎独