(二)阅读语段并翻译玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?玉不琢，不成器；人不学，不知道。_____________________________________________________________________________
“玉不琢,不成器;人不学,不知道”体现了()对人的发展的作用。 A.遗传因素B.环境C.教育D.个体能动性
“玉不琢，不成器；人不学，不知义”揭示了教育的( )A.个体功能B.社会功能C.经济功能D.政治功能
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（ ）。A.教育与经济的关系B.教育与文化的关系C.教育与政治的关系D.教育与科技的关系
“玉不琢，不成器”接句为：（）A、为人子，方少时B、人不学，不知义C、亲师友，习礼仪D、为人子，习礼仪
玉不琢，不成器，人不学，（）。（《三字经》）A、不知义B、不知错C、不知一
“玉不琢，不成器；人不学，不知义”出自：（）。A、《百家姓》B、《弟子规》C、《三字经》D、《千字文》
孟浩然的诗词"玉不琢，不成器"，说明了信息具有（）A、价值性B、共享性C、时效性D、依附性和可处理性
“玉不琢，不成器；人不学，不知道”体现了（）对人的发展的作的作用。A、遗传因素B、环境C、教育D、个体能动性
本文第一则即：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：‘念终始典于学。’其此之谓乎！”讲述了什么道理？
“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，是有关“教化”的名句。它出自于（）。A、《荀子》B、《孟子》C、《礼记》D、《论衡》
“玉不琢，不成器”说的是（）对心理发展的作用A、遗传因素B、自然环境C、社会环境和教育D、生理成熟
“玉不琢，不成器”反映了信息的（）特征。A、真伪性B、可处理性C、共享性D、价值性
不符合领导特质理论的说法是（）。A、领导才能与生俱来B、玉不琢不成器C、这个人具有帝王相D、英雄造时世
单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，是有关“教化”的名句。它出自于（）。A《荀子》B《孟子》C《礼记》D《论衡》
单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道”体现了（）对人的发展的作的作用。A遗传因素B环境C教育D个体能动性
单选题玉不琢，不成器，人不学，（）。（《三字经》）A不知义B不知错C不知一
问答题本文第一则即：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：‘念终始典于学。’其此之谓乎！”讲述了什么道理？
单选题“玉不琢，不成器”接句为：（）A为人子，方少时B人不学，不知义C亲师友，习礼仪D为人子，习礼仪
单选题孟浩然的诗词"玉不琢，不成器"，说明了信息具有（）A价值性B共享性C时效性D依附性和可处理性
单选题“玉不琢，不成器”说的是( )对心理发展的作用。A遣传因素B自然环境C社会环境和教育D生理成熟
单选题“玉不琢，不成器”说的是（ ）对心理发展的作用。A遗传因素B自然环境C社会环境和教育D生理成熟
单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自于（）。A大学B论语C学记D孟子
单选题“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的思想出自（ ）。A《学记》B《大学》C《论语》D《师说》
单选题“玉不琢，不成器”反映了信息的（）特征。A真伪性B可处理性C共享性D价值性
单选题“玉不琢，不成器：人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》的这句话反映了（ ）。A教育与经济的关系B教育与文化的关系C教育与政治的关系D教育与科技的关系