单选题“玉不琢,不成器;人不学,不知道”体现了()对人的发展的作的作用。A遗传因素B环境C教育D个体能动性

单选题
“玉不琢,不成器;人不学,不知道”体现了()对人的发展的作的作用。
A

遗传因素

B

环境

C

教育

D

个体能动性


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(二)阅读语段并翻译玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?玉不琢,不成器;人不学,不知道。_____________________________________________________________________________

“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故,古之三者建国军民,教学为先。”这段话出自以下哪篇文章?( )A.《大学》B.《中庸》C.《论语》D.《学记》

关于“玉不琢,不成器;人不学,不知道”中的“知道”,说法正确的是()A、是两个单音词B、是一个复音词C、词义为:懂得道理和规律D、词义为:明白、懂得

对“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,说法正确的是()A、“知道”是两个单音词。B、“知道”是一个复音词C、“知道”词义为:懂得道理和规律。D、“知道”词义为:明白、懂得

“玉不琢,不成器;人不学,不知道”体现了()对人的发展的作用。 A.遗传因素B.环境C.教育D.个体能动性

“玉不琢,不成器;人不学,不知义”揭示了教育的( )A.个体功能B.社会功能C.经济功能D.政治功能

下列选项中( )不是出自《学记》。 A.玉不琢,不成器;人不学,不知道 B.教,上所施,下所效也C.不愤不启,不悱不发 D.学而不思则罔,思而不学则殆E.大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐

“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”这句话出自下面哪篇文章( )A.《大学》B.《中庸》C.《论语》D.《学记》

“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。”《学记》中的这句话反映了( )。A.教育与经济的关系B.教育与文化的关系C.教育与政治的关系D.教育与科技的关系

翻译:玉不琢,不成器;人不学,不知道。

“玉不琢,不成器”接句为:()A、为人子,方少时B、人不学,不知义C、亲师友,习礼仪D、为人子,习礼仪

玉不琢,不成器,人不学,()。(《三字经》)A、不知义B、不知错C、不知一

“玉不琢,不成器;人不学,不知义”出自:()。A、《百家姓》B、《弟子规》C、《三字经》D、《千字文》

“玉不琢,不成器;人不学,不知道”体现了()对人的发展的作的作用。A、遗传因素B、环境C、教育D、个体能动性

“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这句话出自于()。A、大学B、论语C、学记D、孟子

本文第一则即:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:‘念终始典于学。’其此之谓乎!”讲述了什么道理?

“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,是有关“教化”的名句。它出自于()。A、《荀子》B、《孟子》C、《礼记》D、《论衡》

单选题“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,是有关“教化”的名句。它出自于()。A《荀子》B《孟子》C《礼记》D《论衡》

单选题玉不琢,不成器,人不学,()。(《三字经》)A不知义B不知错C不知一

问答题本文第一则即:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:‘念终始典于学。’其此之谓乎!”讲述了什么道理?

单选题“玉不琢,不成器”接句为:()A为人子,方少时B人不学,不知义C亲师友,习礼仪D为人子,习礼仪

问答题翻译:玉不琢,不成器;人不学,不知道。

单选题孔子的教育活动不但培养了众多学生,而且他在实践基础上提出的教育学说,为中国古代教育奠定了理论基础。下列的观点中,不是他提出的一项是( )。A温故而知新B学而不思则罔,思而不学则殆C三人行必有我师D玉不琢,不成器;人不学,不知道

单选题玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《学记》下列选项中对上文理解不正确的一项是(  )。A说明学习的重要性B比喻人不经过培养、锻炼,不能成材C玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理D说明磨难的重要作用

单选题“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这句话出自于()。A大学B论语C学记D孟子

单选题“玉不琢,不成器;人不学,不知道”的思想出自(  )。A《学记》B《大学》C《论语》D《师说》

单选题“玉不琢,不成器:人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。”《学记》的这句话反映了( )。A教育与经济的关系B教育与文化的关系C教育与政治的关系D教育与科技的关系