单选题认为万物以人为贵,也就是“人为万物之灵”、“人定胜天”的理论称为()A情欲论B人贵论C形神论D知行论E性习论

单选题
认为万物以人为贵,也就是“人为万物之灵”、“人定胜天”的理论称为()
A

情欲论

B

人贵论

C

形神论

D

知行论

E

性习论


参考解析

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相关考题:

“以人为本”的思想包括:以人为尊、以民为贵、以仁为本。() 此题为判断题(对,错)。

“人为万物之灵”、“人定胜天”是指A.情欲论B.知行论C.性习论D.形神论E.人贵论

管理方格理论认为,9.1型领导方式是注重于以人为中心的管理。()

中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法,其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是() A、人者,天地之心也B、唯人也,得其秀而最灵C、认识你自己D、人就是人,是自己命运的主人

人为万物之灵,______________人们把侮辱“人格”视为大不敬,把降低“人格”视为大不当,把丧失“人格”视为大不义,这更说明人格比各种各样的“格”都更为重要。填入下划线处最恰当的是:A.是要讲人格的。B.人格是非常重要的。C.要讲怎样的人格呢?D.岂能无格?

管子“天出其精、地出其形,乃化为人”说明人体由来是()。A、大自然产物B、天地万物C、人为贵D、阴阳平衡

“以人为本”的思想包括:()A、以人为尊B、以民为贵C、以仁为本

认为万物以人为贵,也就是“人为万物之灵”、“人定胜天”的理论称为()A、情欲论B、人贵论C、形神论D、知行论E、性习论

“宇宙论”认为,世界万物都是有因果联系的,其第一因就是上帝。

下列哪句与“遵纪守法,依法执业“思想一致()A、医以活人为心,视人之病,犹己之病B、天覆地载,万物悉备,莫贵于人C、徒法不足以自行D、医乃至精至微之事

罗杰斯的自我理论是其人格理论的核心,故罗杰斯的人格理论常被称为人格的()。A、自我理论B、人本理论C、以人为中心理论D、经验理论

人为设计理论认为

属于生命神圣思想的是()A、“圣人深虑天下,莫贵于生”B、“死王乐为生鼠”C、“生命就是人的最高的宝物”D、“保存生命,这是唯一的幸福”E、“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”

“以受试者和服务对象为中心”的伦理基础是是()A、天覆地载,万物悉备,莫贵于人B、天地之性,人为贵C、人是目的,而不仅仅是手段D、使人成为人

组织行为学家认为,现代组织结构理论是一种()。A、封闭式的系统理论B、以人为本的理论C、开放系统理论D、以人迎合管理的理论

宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是()A、“仁”与万物生成的关系B、孟子的仁政思想C、阴阳互相依存的关系D、道家顺应自然的思想

“人为万物之灵”、“人定胜天”是指()A、情欲论B、知行论C、性习论D、形神论E、人贵论

单选题罗杰斯的自我理论是其人格理论的核心,故罗杰斯的人格理论常被称为人格的()。A自我理论B人本理论C以人为中心理论D经验理论

单选题下列哪句与“遵纪守法,依法执业“思想一致()A医以活人为心,视人之病,犹己之病B天覆地载,万物悉备,莫贵于人C徒法不足以自行D医乃至精至微之事

单选题宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是()A“仁”与万物生成的关系B孟子的仁政思想C阴阳互相依存的关系D道家顺应自然的思想

单选题“人为万物之灵”、“人定胜天”是指()A情欲论B知行论C性习论D形神论E人贵论

单选题战国时期儒家学派的代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的“仁政”理论,此理论体现的思想是( )。A以德治民B以人为本C以民为本D君民共治

单选题管子“天出其精、地出其形,乃化为人”说明人体由来是()。A大自然产物B天地万物C人为贵D阴阳平衡

单选题“以受试者和服务对象为中心”的伦理基础是是()A天覆地载,万物悉备,莫贵于人B天地之性,人为贵C人是目的,而不仅仅是手段D使人成为人

单选题“人定胜天”理论属于我国古代心理学思想中的A情欲论B性习论C知行论D人贵论

多选题“以人为本”的思想包括:()A以人为尊B以民为贵C以仁为本

多选题属于生命神圣思想的是()A“圣人深虑天下,莫贵于生”B“死王乐为生鼠”C“生命就是人的最高的宝物”D“保存生命,这是唯一的幸福”E“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”