“于上攠谓之遂”出自()。A、《左传》B、《考工记》C、《乐记》D、管仲

“于上攠谓之遂”出自()。

  • A、《左传》
  • B、《考工记》
  • C、《乐记》
  • D、管仲

相关考题:

“情动于中,故形于声、声成文,谓之音。”出自_____。

形而上学出自“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”英文形而上学的原意是物理学之上、之先的意思。 A、周易B、老子C、论语D、庄子

“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和。”出自()。A、《孟子》B、《中庸》C、《道德经》D、《论语》

自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。这段话出自()。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜。”出自《()》的《()》篇。

“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。

“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”出自()。A、《庄子•杂篇•天下》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•说剑》

“以善先人者谓之教”出自()A、《论语》B、《说文解字》C、《荀子·修身》D、《中庸》

“有形而上者谓之道,形而下者有谓之器”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《易经》D、《大学》

“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》

“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”出自()。A、《易经》B、《庄子》C、《老子》

赫曦台上“合安利勉而为学,通天地人谓之才”的上联是出自()A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《左传》

“见乃谓之象”一语出自()。A、《老子》B、《庄生·梦蝶》C、《易传·系辞》D、《韩非子·解老》

“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法,这句话出自()。A、《论语》B、《道德经》C、《庄子》D、《易经》

下列哪一条不是出自《内经》()A、划分阳水、阴水B、肾风C、风水D、"平治于权衡,去菀陈莝"E、"三阴结谓之水"

“不教而杀谓之虐”出自()。A、《论语》B、《诗经》C、《易经》D、《大学》

"可按可摩,时兼而用,通谓之按摩。"此语出自()A、《黄帝内经》B、《医宗金鉴》C、《圣济总录》D、《厘正按摩要术》

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约谓之不宜”这句话出自()。A、《论语•述而》B、《庄子•养生主》C、《韩非子•五蠹》D、《荀子•正名》

单选题“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”出自()。A《易经》B《庄子》C《老子》

单选题下列哪一条不是出自《内经》()A划分阳水、阴水B肾风C风水D平治于权衡,去菀陈莝E三阴结谓之水

单选题“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约谓之不宜”这句话出自()。A《论语•述而》B《庄子•养生主》C《韩非子•五蠹》D《荀子•正名》

单选题“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A《论语》B《周易•系辞上传》C《庄子》D《老子》

单选题“有形而上者谓之道,形而下者有谓之器”出自()。A《论语》B《中庸》C《易经》D《大学》

判断题“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。A对B错

单选题“于上攠谓之遂”出自()。A《左传》B《考工记》C《乐记》D管仲

单选题“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法,这句话出自()。A《论语》B《道德经》C《庄子》D《易经》

单选题“以善先人者谓之教”出自()A《论语》B《说文解字》C《荀子·修身》D《中庸》