“名无固宜,约之以命”这句话的提出者是谁? A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子
“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自( )。A.老子B.庄子C.荀子D.孟子
“善战者之胜也,无智名,无勇功”出自()。 A势篇B计篇C军争篇D形篇
名有固善，径易而不拂，（）。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名
学习多篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“古今异义”的现象。下列诗句中没有包含“古今异义”的是（）。A、至于颠覆，理固宜然（《六国论》）B、固国不以山溪之险（《过秦论》）C、属予作文以记之（《岳阳楼记》）D、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（《师说》）
“然后恭敬以先之，忠信以统之，谨慎以行之，端悫以守之，顿穷则从之疾力以申重之。”出自荀子的（）。A、《非相篇》B、《仲尼篇》C、《衰公篇》
“何处无松，盘山之松天下松之宗！”这是乾隆皇帝为歌咏盘山的松树写下的千古名句。请问这句诗出自乾隆皇帝的哪一名篇？
“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自（）。A、老子B、庄子C、荀子D、孟子
“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”出自（）。A、《庄子•杂篇•天下》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•说剑》
“地势坤，君子以厚德载物。与时偕行，举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A、《易经》B、《论语》C、《道德经》D、《中庸》
“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》
“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A、《易经》B、《庄子》C、《老子》
成语“维天之命，於穆不已。”出自《诗经》中的哪一篇？
翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。
（）提出“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”A、道德经B、论语C、大学D、正名篇
“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜”这句话出自（）。A、《论语•述而》B、《庄子•养生主》C、《韩非子•五蠹》D、《荀子•正名》
明确指出“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”的是（）。A、孔子B、荀子C、孟子D、韩非子
单选题“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自（）。A老子B庄子C荀子D孟子
单选题明确指出“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”的是（）。A孔子B荀子C孟子D韩非子
单选题“然后恭敬以先之，忠信以统之，谨慎以行之，端悫以守之，顿穷则从之疾力以申重之。”出自荀子的（）。A《非相篇》B《仲尼篇》C《衰公篇》
单选题“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜”这句话出自（）。A《论语•述而》B《庄子•养生主》C《韩非子•五蠹》D《荀子•正名》
单选题（）提出“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”A道德经B论语C大学D正名篇
单选题名有固善，径易而不拂，（）。A谓之好名B谓之正名C谓之善名
问答题成语“维天之命，於穆不已。”出自《诗经》中的哪一篇？
问答题翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。
单选题“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A《易经》B《庄子》C《老子》
单选题“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A《论语》B《周易•系辞上传》C《庄子》D《老子》