古希腊文艺价值取向是一种() A.情感论美学B.天才论美学C.灵感论美学D.知识论美学
“君子欲化民成俗,其必由学乎”体现的教育目的观是( )A.科学本位论B.社会本位论C.知识本位论D.个人本位论
教育目的观上,“个人本位论”的代表是( ) 。A.柏拉图B.梁启超C.孔子D.卢梭
过程模式倡导一种(),旨在培养儿童智慧、教养和自由品质的教育观以及()的知识观。
知识论是关于()的学问。A、科学B、逻辑C、真理D、信念
德性知识论把()置于知识论的中心。A、认识品格B、认识原则C、认识责任D、认识逻辑
休谟的知识论以()为基础。A、经验B、知识C、真理D、逻辑
诺齐克的知识论也被称作()。A、符合论B、还原论C、知识追踪真理论D、融贯论
关于蒯因的观点,下列选项正确的是()。A、蒯因试图用心理学替代传统的知识论B、蒯因的合理性概念本身就是规范概念C、蒯因试图用社会学研究知识论D、蒯因的合理性概念本身就是真理概念
休谟希望能够用信念替代()作为根本的知识论概念。A、真理B、知识C、逻辑D、感觉
知识经济属性表明,科学知识在认识论上意义上是一种:()A、网络知识经济;B、进化系统;C、直接生产力;D、间接生产力。
教育目的观上,“个人本位论”的代表是()。A、柏拉图B、梁启超C、孔子D、卢梭
《知识论》是金岳霖的()著作A、逻辑学B、文学C、政治学D、哲学
简述金岳霖对“元学的态度”与“知识论的态度”的区分。
哲学是()A、科学的世界观和方法论B、无产阶级的世界观和方法论C、关于世界观的理论表现D、关于自然知识和社会知识的总汇
单选题德性知识论把()置于知识论的中心。A认识品格B认识原则C认识责任D认识逻辑
单选题教育目的观上,“个人本位论”的代表是()。A柏拉图B梁启超C孔子D卢梭
单选题休谟希望能够用信念替代()作为根本的知识论概念。A真理B知识C逻辑D感觉
多选题如果说()的知识观是一种‘人格学意义上的智慧论’,那么,()的知识观恰恰是一种知识论意义上的‘真理’论。A孔子B柏拉图C老子D孙子
单选题知识论是关于()的学问。A科学B逻辑C真理D信念
单选题休谟的知识论以()为基础。A经验B知识C真理D逻辑
单选题诺齐克的知识论也被称作()。A符合论B还原论C知识追踪真理论D融贯论
单选题知识经济属性表明,科学知识在认识论上意义上是一种:()A网络知识经济;B进化系统;C直接生产力;D间接生产力。
单选题必须学习知识论的都不是小学生,所有的哲学系学生都必须学习知识论,由此可见:()。A小学生不学习知识论B小学生学习知识论C小学生都不是哲学系学生D小学生有的将成为哲学系学生
多选题关于蒯因的观点,下列选项正确的是()。A蒯因试图用心理学替代传统的知识论B蒯因的合理性概念本身就是规范概念C蒯因试图用社会学研究知识论D蒯因的合理性概念本身就是真理概念