创立“心学”，主张“心外无物”的思想家是（）。A、王守仁B、李贽C、黄宗羲D、王夫之
创立“心学”，主张“心外无物”的思想家是（）。
- A、王守仁
- B、李贽
- C、黄宗羲
- D、王夫之
相关考题：
下列说法正确的是()。A.王阳明主张“心外无物，心外无理”，强调知先于行B.程朱理学认为“理”是自然界的本原，是事物的本质和规律。主张追求先天固有的知识C.宋明理学的本源是道家学说D.朱熹的思想奠定了理学的传授道统，在中国宋、元、明、清四代一直是官方哲学
佛教宣扬“心外无佛，即心是佛”的思想；王阳明提出“心外无物，心外无理”的命题。据此判断，佛教和心学的关系是（）A、心学是对佛教的继承发展B、佛教与心学本质一样C、佛教之中包含了心学的思想D、心学思想受到佛教影响
魏晋南北朝时期，社会动荡，但是儒学以它顽强的生命力，有了新的发展。据此回答题程朱理学和王阳明心学的共同点是（）A、理气一体，理先气后B、心外无物，心即是理也C、纲常伦纪，即为天理D、内心反省，心致良知
“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）A、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”B、“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”C、“心外无物，心外无事，心外无理”D、“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
第九届全国政协副主席赵朴初十分欣赏挂在某古代思想家纪念馆大殿内的一副楹联，全联是：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”这位思想家曾指出（）A、“为天下之大害者，君而已矣”B、“穿衣吃饭，即是人伦物理”C、“心外无物，心外无事，心外无理”D、“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理”
单选题“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）A“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”B“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”C“心外无物，心外无事，心外无理”D“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
判断题在中国古代，《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等，也都表现出较深刻的辩证思维，北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”，发展出体系完备的心学。A对B错