魏晋南北朝时期，社会动荡，但是儒学以它顽强的生命力，有了新的发展。据此回答题程朱理学和王阳明心学的共同点是（）A、理气一体，理先气后B、心外无物，心即是理也C、纲常伦纪，即为天理D、内心反省，心致良知
魏晋南北朝时期，社会动荡，但是儒学以它顽强的生命力，有了新的发展。据此回答题程朱理学和王阳明心学的共同点是（）
- A、理气一体，理先气后
- B、心外无物，心即是理也
- C、纲常伦纪，即为天理
- D、内心反省，心致良知
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以下关于王阳明的说法,错误的是()。 A.他是我国明代的著名哲学家，心学的集大成者B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说，构建了一个客观唯心主义体系C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”，是“天理自然明觉发见处”
下列说法正确的是()。A.王阳明主张“心外无物，心外无理”，强调知先于行B.程朱理学认为“理”是自然界的本原，是事物的本质和规律。主张追求先天固有的知识C.宋明理学的本源是道家学说D.朱熹的思想奠定了理学的传授道统，在中国宋、元、明、清四代一直是官方哲学
王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最有可能是他说的是（）A、阴阳二气充满太虚，此外更无他物B、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C、理生万物，理在气先，理为气本D、心外无物
有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”（）A、①②B、①②③C、①②③④D、①②④
“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是（）。A、“格物致知”B、“宇宙便是吾心，吾心即是真理”C、“心外无物，心外无理”D、“存天理，灭人欲”
佛教宣扬“心外无佛，即心是佛”的思想；王阳明提出“心外无物，心外无理”的命题。据此判断，佛教和心学的关系是（）A、心学是对佛教的继承发展B、佛教与心学本质一样C、佛教之中包含了心学的思想D、心学思想受到佛教影响
魏晋南北朝时期，社会动荡，但是儒学以它顽强的生命力，有了新的发展。据此回答题下列关于宋明理学的评述，正确的是（）①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代官方哲学A、①②③④B、①③④C、②③④D、①②③④
下列观点属于唯心主义的有（） ①天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？ ②“心外无物，心外无事，心外无理” ③“存在即是被感知” ④“气者，理之依也” ⑤画饼充饥 ⑥削足适履 ⑦理生万物，未有这事，先有这理 ⑧没有调查就没有发言权A、①②③④⑤⑥⑦B、⑤⑦⑧C、①②③⑤⑥⑦D、⑤⑧
儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是（）A、“为政以德”，“节用而爱人”B、“施政于民，省刑罚，薄税敛”C、“心即礼也”、“心外无物”D、“万物皆只是一个天理”
儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是（）A、“为政以德”“节用而爱人”B、“施政于民，省刑罚，薄税敛”C、“心即理也”“心外无物”D、“万物皆只是一个天理”
单选题儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是（）A“为政以德”，“节用而爱人”B“施政于民，省刑罚，薄税敛”C“心即礼也”、“心外无物”D“万物皆只是一个天理”
填空题理学发展至明代，出现了王阳明的（）。它认为“心即理”。