荀子宣扬人性恶,符合性恶论的两个选项是()A、因为人性恶,所以必须“化性起伪”B、人有生理需求,所以彼此之间厮杀争夺C、人有生理需求,所以没有教育的意义D、人性无法改变,所以教育没有意义

荀子宣扬人性恶,符合性恶论的两个选项是()

  • A、因为人性恶,所以必须“化性起伪”
  • B、人有生理需求,所以彼此之间厮杀争夺
  • C、人有生理需求,所以没有教育的意义
  • D、人性无法改变,所以教育没有意义

相关考题:

教育的对象是人,教育的世界是人的世界,在一定意义上教育理论的依据是( )。A.性善论B.人性论C.性恶论D.中性论

荀子主张“性恶论”,认为人性自私自利,不能用教育来改变。() 此题为判断题(对,错)。

教育目的是人制定的,所以是主观的。

X理论是经济人假设与谁的性恶论?()A、荀子B、孟子C、梁启超D、孔子

“子畏于匡”的故事,解释正确的是()。A、孔子之所以不怕匡人,是因为他相信自己身负天命B、孔子当时地位身份很高,所以匡人奈何不了他C、孔子因为有很多弟子保护,所以不怕匡人D、这个故事表现了孔子那种“天命在我”的自信

“欲望”是人之所以为人的生理需求,从马克思主义哲学观点来看称为“人的自然属性”。

西方人信奉人性恶,所以西方的圣人比中国的少。

荀子的儿童观观点是()A、性善论B、性恶论C、人分三等论D、养育论

韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观,提出了()说。A、性三品B、性善论C、性恶论D、化性起伪

荀子主张“性恶论”,认为人性自私自利,不能用教育来改变。

荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶

荀子的人性论是性恶论。

关于先秦儒家学派的人性论,下面哪一个说法是错误的()A、孔子认为性相近,习相远B、荀子论性恶,宣扬化性起伪C、韩非论性恶,宣扬化性起伪D、孟子讲性善,言必称尧舜

《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A、相同,都提倡性善论B、不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C、不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D、相同,都提倡性恶论

在先秦诸子中,荀子提出了“人之性恶”的人性学说。

“性恶论”认为人之性恶又是可以通过人为的办法将之变成“善”的,所以“教化”是可行的,这是儒家的观点。

因为聋哑人一般不开口说话,所以聋哑人没有思维。

下列选项中关于西方人性假设与诸子百家观点对应正确的是()。A、经济人假设——性恶论B、社会人假设——性善论C、自我实现人的假设——尽性主义D、复杂人假设——流水人性

判断题“性恶论”认为人之性恶又是可以通过人为的办法将之变成“善”的,所以“教化”是可行的,这是儒家的观点。A对B错

多选题荀子宣扬人性恶,符合性恶论的两个选项是()A因为人性恶,所以必须“化性起伪”B人有生理需求,所以彼此之间厮杀争夺C人有生理需求,所以没有教育的意义D人性无法改变,所以教育没有意义

单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A相同,都提倡性善论B不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D相同,都提倡性恶论

多选题“子畏于匡”的故事,解释正确的是()。A孔子之所以不怕匡人,是因为他相信自己身负天命B孔子当时地位身份很高,所以匡人奈何不了他C孔子因为有很多弟子保护,所以不怕匡人D这个故事表现了孔子那种“天命在我”的自信

判断题荀子主张“性恶论”,认为人性自私自利,不能用教育来改变。A对B错

单选题关于先秦儒家学派的人性论,下面哪一个说法是错误的()A孔子认为性相近,习相远B荀子论性恶,宣扬化性起伪C韩非论性恶,宣扬化性起伪D孟子讲性善,言必称尧舜

判断题荀子的人性论是性恶论。A对B错

单选题荀子的儿童观观点是()A性善论B性恶论C人分三等论D养育论

判断题“欲望”是人之所以为人的生理需求,从马克思主义哲学观点来看称为“人的自然属性”。A对B错