教育的对象是人,教育的世界是人的世界,在一定意义上教育理论的依据是( )。A.性善论B.人性论C.性恶论D.中性论

教育的对象是人,教育的世界是人的世界,在一定意义上教育理论的依据是( )。

A.性善论

B.人性论

C.性恶论

D.中性论


相关考题:

人性论是确认教育观的理论基础,很多思想家和教育家都对人性问题发表过自己的见解,并提出了相应的教育理论,其中主张“性善论”的是( )。A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子

荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是( )。 A. 性恶论B. 性善论C. 无性论D. 双性论

虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是( )。A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论

“经济人”假设的观点基于()。 A、性善论B、人类理性论C、中性论D、性恶论

世界上最早的教育理论专著是?()A.昆体良《论演说家的教育》B.杜威《论民主主义教育》C.中国的《学记》D.夸美纽斯《大教学论》

下面哪一点不是灵魂论的教育意义()A.人的身上有动物性,教育不能违背人的本性B.人是有理性的,教育应当使人遵从理性的引导C.发展人的理性,引导人的欲望,关键靠的是智育D.灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据

孟子教育思想的基础是()A.性恶论B.性善论C.性三品D.素丝说

韩愈在人性论上主张()A.性善论B.性恶论C.素丝说D.性三品

荀子在人性论方面主张()A.性善论B.性恶论C.染丝说D.性三品说

在人性论方面,王夫之主张()。A.性善论B.性恶论C.习得论D.先验论

“性善论”、“性恶论”所反映的观点是【 】A.遗传决定论B.环境决定论C.教育万能论D.辐合论

从董仲舒的教育思想来看,其人性论属于()A.性善论B.性三品说C.性自然论D.性恶论

“性善论”和“性恶论”所反映的观点都是( )。A.教育万能论 B.环境决定论C.多因素作用论 D.遗传决定论

主张教育目的是引发儿童固有的良知、良能,这是( )理论的观点。A.性三等论 B.性善论 C.性恶论 D.性中立论

( )在人性问题上坚持了人性的同一性。A.性善论B.性恶论C.自然人性论D.性三品说

否定教育的作用,认为教育对人的发展无能为力的理论是()A.教育万能论B.教育无用论C.教育无目的论D.教育个人本位论

人本主义的学习理论是根植于()的基础之上的。A、社会人性论B、性善论C、自然人性论D、性恶论

下列影响人的身心发展的各种因素论中属于单因素论的是()。A、性善论、性恶论B、遗传决定论、环境决定论C、教育万能论、教育无能论

在人性论方面,王夫之主张()。A、性善论B、性恶论C、习得论D、先验论

卢梭关于新教育的理论依据和基础是()。A、人性的理论B、性善论C、感觉论D、性恶论

孟子教育思想的基础是()A、性恶论B、性善论C、性三品D、素丝说

孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据A、性善论B、性恶论C、人性自利D、仁的思想

单选题下列影响人的身心发展的各种因素论中属于单因素论的是()。A性善论、性恶论B遗传决定论、环境决定论C教育万能论、教育无能论

单选题人性论是确认教育观的理论基础,很多思想家和教育家都对人性问题发表过自己的见解,并提出了相应的教育理论。其中,提出“性善论”的是()。A孔子B孟子C荀子D韩非子

单选题人本主义的学习理论是根植于()的基础之上的。A社会人性论B性善论C自然人性论D性恶论

单选题孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据A性善论B性恶论C人性自利D仁的思想

单选题卢梭关于新教育的理论依据和基础是()。A人性的理论B性善论C感觉论D性恶论