《左传》:“于文皿虫为蛊。”《庄子》:“庸也者用也,用也者通也。”《韩非子》:“凡失其所欲之路而妄行者之谓迷。”从这几部书的正文中,可以看出先秦训诂的方法有()。A、形训B、声训C、义训D、歧训E、反训

《左传》:“于文皿虫为蛊。”《庄子》:“庸也者用也,用也者通也。”《韩非子》:“凡失其所欲之路而妄行者之谓迷。”从这几部书的正文中,可以看出先秦训诂的方法有()。

  • A、形训
  • B、声训
  • C、义训
  • D、歧训
  • E、反训

相关考题:

声训也叫音训,即因声求义,用同音或音近的字来解释词义的方法。()

“政者,正也”是什么类型的训释手法?()A、形训B、义训C、声训D、通假

下列训诂实例中,解释被释词具体义的是()。A、“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”B、“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”C、“天命不彻”之“彻”训为“道”D、“彻我疆土”之“彻”训为“治”E、《说文•支部》:“彻,通也。”(普通义)

《说文•口部》:“咽,嗌也。”“嗌,咽也。”采用的训诂方式是()。A、递训B、互训C、以共名释别名D、形训

“彼茁者葭。”毛传:“茁,出也,”毛传的训诂方式是()A、形训B、反训C、声训D、义训

《左传•宣公十二年》:“夫文,止戈为武。”这种训诂方式属于()的范围。A、形训B、声训C、义训D、会意

“腕,宛也,言可宛曲也。”其训诂方式是()A、形训B、反训C、声训D、义训

《左传》:“于文皿虫为蛊。”《庄子》:“庸也者用也,用也者通也。”《韩非子》:“凡失其所欲之路而妄行者之谓迷。”从这几部书的正文中,可以看出先秦训诂的方法有()。A、形训B、声训C、义训D、歧训E、反训

《说文•角部》:“解,判也。”《说文•采部》:“释,判也。”采用的训诂方法是()。A、递训B、互训C、同训D、以狭义释广义

《说文•木部》:“李,果也。”采用的训诂方式是()。A、形训B、义训C、以共名释别名D、以狭义释广义E、同训

《说文.玉部》:“圭,玉也。”采用的训诂方式是()。A、以大名释小名B、以共名释别名C、互训D、义训E、同训

《尔雅》:“祺,祥也。祺,吉也”。这里使用的训诂方式是()。A、同训B、互训C、反训D、岐训

《尔雅•释宫》:“宫谓之室,室谓之宫。”例中采用的训诂方法是()。A、递训B、互训C、形训D、义训E、声训

“洽比其邻。”毛传:“洽,合也。”毛传的训诂方式是()A、形训B、反训C、声训D、义训

《诗•嵩高》:“其风肆好,以赠申伯》。”毛传:“赠,增也。”毛传的训诂形式是()A、形训B、反训C、声训D、义训

《论语·季民》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”注:“萧之言肃也”,这一注释属以下训释方式中的()。A、义训B、声训C、形训D、互训

单选题“腕,宛也,言可宛曲也。”其训诂方式是()A形训B反训C声训D义训

单选题《左传•宣公十二年》:“夫文,止戈为武。”这种训诂方式属于()的范围。A形训B声训C义训D会意

多选题下列训诂实例中,解释被释词具体义的是()。A“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”B“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”C“天命不彻”之“彻”训为“道”D“彻我疆土”之“彻”训为“治”E《说文•支部》:“彻,通也。”(普通义)

单选题“政者,正也”是什么类型的训释手法?()A形训B义训C声训D通假

单选题《说文•角部》:“解,判也。”《说文•采部》:“释,判也。”采用的训诂方法是()。A递训B互训C同训D以狭义释广义

单选题《论语·季民》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”注:“萧之言肃也”,这一注释属以下训释方式中的()。A义训B声训C形训D互训

单选题“洽比其邻。”毛传:“洽,合也。”毛传的训诂方式是()A形训B反训C声训D义训

单选题《尔雅》:“祺,祥也。祺,吉也”。这里使用的训诂方式是()。A同训B互训C反训D岐训

多选题《说文•木部》:“李,果也。”采用的训诂方式是()。A形训B义训C以共名释别名D以狭义释广义E同训

单选题“彼茁者葭。”毛传:“茁,出也,”毛传的训诂方式是()A形训B反训C声训D义训

单选题《说文•口部》:“咽,嗌也。”“嗌,咽也。”采用的训诂方式是()。A递训B互训C以共名释别名D形训

单选题《诗•嵩高》:“其风肆好,以赠申伯》。”毛传:“赠,增也。”毛传的训诂形式是()A形训B反训C声训D义训