在"昧经权之妙者，无格致之明"中，"经权"之义为( )A、常规和变化B、义偏于"经"，常法C、经常和权变D、义偏于"权"，变化
诸经皆是佛陀亲口所说，凡有信佛学佛者都是佛之弟子，何以往往自家分派是何道理？
管仲所说的“国之四维”是指：礼、义、（）、耻。A、孝B、德C、仁D、廉
谁开创了镰仓幕府？（）A、源义朝B、源义仲C、源赖朝D、源义经
（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
曾闻老恩师云：‘观世音菩萨经’，唯有普门品才是真实，其他（高王经白衣大士咒等）皆不是佛金口所说的，不是观音经，为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢？
经是佛所说真理，教人趋向解脱的方法，依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄。不知读诵有什么功德？各经何以多赞读诵？
“以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也”中的“不刊”义为“无须修改”。
听说经有了义及不了义二种，何种是了义，何种是不了义，为甚么佛的经，还有不了义，若不分别清楚，学了不了义的经，岂不白费？
《三经新义》中的“三经”是指（）A、诗、书、乐B、礼、乐、易C、诗、乐、春秋D、诗、书、礼
朱熹根据儒家经典，编撰了一本书籍是（）。A、《五经正义》B、《三经新义》C、《论语释注》D、《四书集注》
子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之（）也。A、行B、利C、义D、责
唐朝时，各级学校统一的教材叫做（）。A、三经新义B、六经C、四书五经D、五经正义
问答题曾闻老恩师云：‘观世音菩萨经’，唯有普门品才是真实，其他（高王经白衣大士咒等）皆不是佛金口所说的，不是观音经，为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢？
单选题在“昧经权之妙者，无格致之明”中，“经权”之义为（）A常规和变化B义偏于经，常法C经常和权变D义偏于权，变化
问答题四依法为佛金口所说，此中之依了义经，不依不了义经一语，不是指何经典，因教中各各分宗，各主各之经典为了义，究竟佛意以何为了义？
问答题听说经有了义及不了义二种，何种是了义，何种是不了义，为甚么佛的经，还有不了义，若不分别清楚，学了不了义的经，岂不白费？
问答题诸经皆是佛陀亲口所说，凡有信佛学佛者都是佛之弟子，何以往往自家分派是何道理？
问答题经是佛所说真理，教人趋向解脱的方法，依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄。不知读诵有什么功德？各经何以多赞读诵？
单选题《三经新义》中的“三经”是指（）A诗、书、乐B礼、乐、易C诗、乐、春秋D诗、书、礼
填空题（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
单选题管仲所说的“国之四维”是指：礼、义、（）、耻。A孝B德C仁D廉
单选题朱熹根据儒家经典，编撰了一本书籍是（）。A《五经正义》B《三经新义》C《论语释注》D《四书集注》
单选题谁开创了镰仓幕府？（）A源义朝B源义仲C源赖朝D源义经