外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量。我国古代外铄论的代表人物是（ ）A．孟子B．孔子C．荀子D．庄子
中国古代身心发展动因内发论的代表人物是__________。
外铄论的基本观点认为，人的发展主要依靠__________ ，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。中国古代外铄论的代表人物是__________ 。
下列哪位思想家是我国古代外铄论的代表人物？()A．孔子B．孟子C．墨子D．荀子
我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
我国古代内发论的代表人物是（ ）。A.孔子B.荀子C.孟子D.老子
我国古代性恶论的代表人物是{ }，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
提出“自然教育论”的中国古代思想家、教育家是（）。A王守仁B颜之推C顾炎武D朱熹
我国古代自然教育论的代表人物是（）。A、朱熹B、张载C、周敦颐D、王守仁
（）是自然主义教育目的论的主要代表人物：A、罗素B、洪堡C、卢梭D、沛•西能
提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是（）。A、王守仁B、颜之推C、顾炎武D、朱熹
我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。A、孔子B、老子C、荀子D、孟子
我国古代内发论的代表人物是（）。A、孔子B、荀子C、孟子D、老子
我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
判断题卢梭是持自然主义教育目的论的代表人物。A对B错
单选题我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。A孔子B老子C荀子D孟子
单选题（）是自然主义教育目的论的主要代表人物：A罗素B洪堡C卢梭D沛•西能
判断题我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A对B错
判断题我国古代儒家学说中性恶论的代表人物是荀子。A对B错
单选题我国古代内发论的代表人物是（）。A孔子B荀子C孟子D老子
填空题我国古代性恶论的代表人物是____，性恶论属于个体身心发展动因的____。