一个行为的正当与否取决于它的内在本性。此为()A、神学的观点B、常识派的观点C、目的论的观点D、动机论的观点

一个行为的正当与否取决于它的内在本性。此为()

  • A、神学的观点
  • B、常识派的观点
  • C、目的论的观点
  • D、动机论的观点

相关考题:

下列教育思想史上具有代表性的教育目的论中,属于美国教育家杜威的观点的是【 】A.神学的教育目的论B.教育无目的论C.社会本位的教育目的论D.个人本位的教育目的论

每个出自意志的行动都有一定的目的,趋向一定的目标,其本性就在于任何动机和行动都要产生结果,实现一定的目的。此为()A.常识派的观点B.目的论的观点C.动机论的观点D.动机和效果的统一观

一个行为的正当与否取决于它的内在本性。此为:()A.神学的观点B.常识派的观点C.目的论的观点D.动机论的观点

道德评价的最终依据在于行为的效果。那些倾向于或被人们认为会产生为人类所希望的行为,即被看成是善的或正当的;而与此相对立的行为则会受到谴责或禁止。此为:()A.神学的观点B.常识派的观点C.目的论的观点D.动机论的观点

关于个体发展的动因,有人认为它源于人自身的内在需要,这种 观点被称为内发论;而有人认为它主要依靠外在的力量,这种观点被称为 论。

“真正有效的教育目的必须是内在教育,或通过教育过程去实现的目的”,并且教育无“过程之外”的目的。这一观点属于()。A.神学的教育目的论 B.社会本位教育目的论C.个人本位教育目的论 D.教育无目的论

衡量教育好坏的最高标准只能是看教育能否为社会稳定和发展服务,能否促进社会的存在和发展。这是( )。A.神学教育目的论的观点 B.社会本位教育目的论的观点C.教育无目的论的观点 D.个人本位教育目的论的观点

“真正有效的教育目的必须是内在于教育或通过教育过程去实现的目的”,并且教育无“过程之外”的目的。这一观点属于()。A.神学的教育目的论B.社会本位的教育目的论C.个人本位的教育目的论D.教育无目的论

正确把握医德评价依据的观点是A、动机论B、手段论C、效果论D、目的论E、动机与效果、目的与手段辨证统一论

“教育无目的论”是( )的观点。

正确把握医德评价依据的观点是()A、动机论B、效果论C、目的论D、手段论E、动机与效果、目的与手段统一论

每个出自意志的行动都有一定的目的,趋向一定的目标,其本性就在于任何动机和行动都要产生结果,实现一定的目的。此为()A、常识派的观点B、目的论的观点C、动机论的观点D、动机和效果的统一观点

道德评价的最终依据在于行为的效果。那些倾向于或被人们认为会产生为人类所希望的行为,即被看成是善的或正当的;而与此相对立的行为则会受到谴责或禁止。此为:()。A、神学的观点B、常识派的观点C、目的论的观点D、动机论的观点

特定筹划的观点接近于()观点。A、效果论B、目的论C、功能论D、进化论

以下属于教育家杜威的观点是()A、神学的教育目的论B、教育无目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论

夸美纽斯认为:“今生只是永生的准备”。体现了()的观点。A、教育的无目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论

"真正有效的教育目的必须是内在于教育或通过教育过程去实现的目的",并且教育无"过程之外"的目的。这一观点属于()。A、神学的教育目的论B、社会本位的教育目的论C、个人本位的教育目的论D、教育无目的论

托尔曼认知目的论的主要观点是?

衡量教育好坏的最高标准只能是看教育能否为社会稳定和发展服务,能否促进社会的存在和发展。这是()A、神学教育目的论的观点B、社会本位教育目的论的观点C、教育无目的论的观点D、个人本位教育目的论的观点

以下观点属于从外在观点对动机下定义的是()A、动机是推动人们行为的内在力量B、动机是个体的内部过程C、为实现一个特定的目的而行动的原因D、动机由一种需求所推动,它起激起、调节、维持和停止行为的作用

“真正有效的教育目的必须是内在教育,或通过教育过程去实现的目的”,并且教育无“过程之外”的目的。这一观点属于( )。A、神学的教育目的论B、社会本位教育目的论C、个人本位教育目的论D、教育无目的论

正确把握医德评价依据的观点是()A、效果论B、动机论C、目的论D、手段论E、动机与效果、目的与手段的统一论

单选题以下属于教育家杜威的观点是()A神学的教育目的论B教育无目的论C社会本位的教育目的论D个人本位的教育目的论

单选题正确把握医德评价依据的观点是(  )。A效果论B动机论C目的论D手段论E动机与效果、目的与手段的统一论

单选题夸美纽斯认为:“今生只是永生的准备”。体现了()的观点。A教育的无目的论B神学的教育目的论C社会本位的教育目的论D个人本位的教育目的论

单选题特定筹划的观点接近于()观点。A效果论B目的论C功能论D进化论