问答题简述善因论。

问答题
简述善因论。

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

继承“上下俱富”思想,提出善因论的人是 ( )A.苟子B.商鞅C.韩非子D.司马迁

简述轻重论和善因论在后代的发展变化。

义务论认为,意志的善良不因幸福而善,也不因功利而善,而是因其自身而善,只有善良意志本身的善,才是无条件的。( )

功利主义道德的根基和前提是?()A、善B、道德自律论C、道德他律论D、恶

在目的论与义务论两大伦理传统中,两者的最高道德价值分别()。A、是“善”与“正当”B、是“正当”与“善”C、都是“善”D、都是“正当”

荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶

简述柏拉图的理念论和亚里士多德的四因说。

罗尔斯认为,至善原则和功利主义的共性是()。A、过程论B、道德善C、非道德善D、目的论

()的目的在于保障论证正义原则所必须的基本善的前提。A、善的强理论B、善的自我论C、善的弱理论

()使一个人无需参照何谓正当来判断事物的善。A、结果论B、功利论C、目的论

认为一个行为之所以是善的,不是因为它产生的结果,而是因为它的出发点、它的动机是善的,这属于()A、功利论B、义务论C、人道论D、以上都不是

“胆胀者,胁下同胀,口中苦,善太息”出自()。A、《内经》B、《伤寒论》C、《症因脉治》D、《柳州医话》E、《临症指南医案》

()是儒家人性学说的主流。A、性恶论B、性善论C、无善无恶论D、有善有恶论

中世纪时期教会倡导的是()的儿童观。A、性恶论B、性善论C、有善有恶论D、无善无恶论

简述善因论。

善因论关于经济政策的主张,其理论依据主要是什么?

问答题善因论关于经济政策的主张,其理论依据主要是什么?

单选题在目的论与义务论两大伦理传统中,两者的最高道德价值分别()。A是“善”与“正当”B是“正当”与“善”C都是“善”D都是“正当”

问答题简述蒯因对经验论的两个教条的批判。

单选题根据孟子的观点,良知的理论基石是()。A性善论B性无善无恶论C性恶论D性亦善亦恶论

单选题罗尔斯认为,至善原则和功利主义的共性是()。A过程论B道德善C非道德善D目的论

问答题简述汤因比的人地关系论的内容。

问答题简述轻重论和善因论在后代的发展变化。

单选题中世纪时期教会倡导的是()的儿童观。A性恶论B性善论C有善有恶论D无善无恶论

单选题()的目的在于保障论证正义原则所必须的基本善的前提。A善的强理论B善的自我论C善的弱理论

单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。A性善论B性恶论C人性无善无恶D人性有善有恶

单选题“胆胀者,胁下同胀,口中苦,善太息”出自()。A《内经》B《伤寒论》C《症因脉治》D《柳州医话》E《临症指南医案》