多选题放在被释词之前的术语是()A谓B曰C言D谓之E为

多选题
放在被释词之前的术语是()
A

谓 

B

曰 

C

言 

D

谓之 

E


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

用在形容词或动词后面,表明被释的词具有某种性质或某种状态的术语是() A、貌B、犹C、曰D、谓

用于解释同义词.近义词的训诂术语是()。 A.为B.谓之C.之貌D.辞E.曰

对同义词、近义词的细微区别加以辨析,用于被释词之前的训诂术语是()。 A.谓B.言C.曰D.为E.谓之

常见古书术语错误的是:()A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义,且用于分别同义词或近义词的差别。B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象,或以一般释特殊。谓之,被释词放于其后。C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。D、犹。释者与被释词往往是反义关系。

常见古书术语错误的是:()A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外,释者与被释词有时是同音关系,有时是双声叠韵的关系。B、读为、读曰。用本字来说明同音字。C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象,或以一般释特殊

使用方法相同的三个术语是()A、曰B、谓C、为D、谓之

下列各组古注术语,作用完全相同的是() A、读曰,读为B、言,之言C、曰,为D、谓,谓之E、貌,之貌

与其他三个术语使用方法不同的一个是A、曰B、谓C、为D、谓之

古书注解中,用来辨析意义相同相类的词语之间的细微差别的常用术语是()。 A、曰B、谓C、谓之D、之言E、为

《楚词·离骚》:“恐美人之迟暮。”王逸章句:“美人怀王。”王注使用的术语应该是()A.曰B.谓C.谓之D.为

《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦说乎?”郑玄注:“同门朋,同志友。”郑注使用的术语应该是()A.谓B.之为言C.谓之D.曰

放在被释词之前的术语是()A、谓B、曰C、言D、谓之E、为

使用“曰、为、谓之”这三个术语时,被解释的词总是放在它们的后面。

训诂术语中,说明被释词是虚词的术语是()。A、辞B、貌C、言D、谓E、词

下列训诂术语用于辨析同义词的有()A、为B、谓之C、一曰D、犹E、曰

下列训诂术语用于串讲文意的有()A、言B、曰C、犹D、谓E、谓之

对下列训诂术语按类分组时,分组正确的是()。A、谓、谓之B、谓之、为C、谓之、之为言D、之为言、之言E、言、谓

在古注的下列术语中,一般为两个以上连用并举、用于辨析意义相同相类的词语之间细微差别的术语是()A、曰B、为C、谓D、言E、谓之

古注用具体内容解释抽象内容时常用的术语是()A、当为B、谓之C、日D、之为言E、谓

多选题在古注的下列术语中,一般为两个以上连用并举、用于辨析意义相同相类的词语之间细微差别的术语是()A曰B为C谓D言E谓之

单选题《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦说乎?”郑玄注:“同门____朋,同志____友。”郑注使用的术语应该是(  )。A谓B之为言C谓之D曰

单选题《楚词·离骚》:“恐美人之迟暮。”王逸章句:“美人____怀王。”王注使用的术语应该是(  )。A曰B谓C谓之D为

单选题古注用具体内容解释抽象内容时常用的术语是()A当为B谓之C日D之为言E谓

多选题训诂术语中,说明被释词是虚词的术语是()。A辞B貌C言D谓E词

多选题放在被释词之前的术语是()A谓B曰C言D谓之E为

多选题下列训诂术语用于串讲文意的有()A言B曰C犹D谓E谓之

多选题下列训诂术语用于辨析同义词的有()A为B谓之C一曰D犹E曰

多选题对下列训诂术语按类分组时,分组正确的是()。A谓、谓之B谓之、为C谓之、之为言D之为言、之言E言、谓