孟子的“（）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据A、性善论B、性恶论C、人性自利D、仁的思想
孟子的“（）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据
- A、性善论
- B、性恶论
- C、人性自利
- D、仁的思想
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我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点，下列表述不正确的是（ ）。A．孟子主张仁政爱民B．孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”C．作者执著地认为孟子是一个真正的仁者D．孟子推崇儒家思想
孟子施展辩才的理论基础，是以“仁心仁政论”为中心，以“人性本善论”为出发点，以（）为线索，形成了其理论系统，并运用了各种论辩手段，成功地达到了他的论辩目的A、“天人合一论”B、“民贵君轻论”C、“民本主义”D、“舍生取义论”
下列对文学常识的说明，有误的一项是？（）A、孔子是我国儒学的创始人，提倡“仁政”，以礼治国。《论语》便是记录其言行的书，全书共20篇B、孟子是孔子的再传弟子，他进一步发挥儒派学说，提倡“仁”“义”，主张“民为贵，君为轻”；《孟子》便是记录其思想和政治言论的书，全书共7篇。C、苟况是战国时著名的思想家、文学家，是先秦儒家的最后代表人物，他的学说同早于他的孟子的学说成为儒学的两个流派。D、庄周是道家学派的重要代表，他提倡礼治，反对法制，《庄子》一书便体现了这种主张。
单选题孟子的“（）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据A性善论B性恶论C人性自利D仁的思想