判断题中国古代文论关于文学文本“言象意”三层面说和“粗精”两层面说，其共同点都是从“可见”（显示）与“不可见”（非显示）的分别上来加以立论的。A对B错
判断题
中国古代文论关于文学文本“言象意”三层面说和“粗精”两层面说，其共同点都是从“可见”（显示）与“不可见”（非显示）的分别上来加以立论的。
A
对
B
错
参考解析
解析：
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关于文学语言，以下描述错误的是（）。A、文学语言组织是文学文本最直接和最基本的存在方式B、文学语言组织主要包括言、象、意三个层面C、文学语言的审美特征主要有内指性、音乐性、陌生化等D、文学语言组织是一个封闭的整体，这是由其“有机性”特征所决定的
关于文学言意矛盾的选项是（）A、《文赋》：“文不逮意”。B、《庄子》：“意之所随者，不可以言传也”。C、普济：“才涉唇舌，便落意思，尽是死门，终非活路”。D、刘勰：“神道难摹，精言不能追其深”。
单选题关于文学语言，以下描述错误的是（）。A文学语言组织是文学文本最直接和最基本的存在方式B文学语言组织主要包括言、象、意三个层面C文学语言的审美特征主要有内指性、音乐性、陌生化等D文学语言组织是一个封闭的整体，这是由其“有机性”特征所决定的
多选题关于文学言意矛盾的选项是（）A《文赋》：“文不逮意”。B《庄子》：“意之所随者，不可以言传也”。C普济：“才涉唇舌，便落意思，尽是死门，终非活路”。D刘勰：“神道难摹，精言不能追其深”。
填空题中国古代有过两种文本层面说：第一种是言象意三层面说。第二种是（）两层面说。