判断题格物指的就是明理。A对B错

判断题
格物指的就是明理。
A

对

B

错

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下列属于宋明理学和心学的修养方式的是()。A、诚敬B、大其心C、格物致知D、致良知
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通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？
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南昌大学校训是“格物致新，厚德泽人”请问“格物”一词出自哪部著作？
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格物致知
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格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）A、明理B、知类C、取象D、正名
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格物指的就是明理。
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《大学》中的八条目是指（）。A、格物、致知B、诚意、正心C、修身、齐家D、治国、平天下
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（）在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。A、魏晋玄学B、宋明理学C、明清实学D、乾嘉学派
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“实性理之精微，格物之《通典》”中的“性理”指（）；“格物”谓（）。
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《礼记·大学》中“致知在格物”一句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）
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《大学》中有“致知在格物”，此句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）
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借贷记账法下，借就是增加，贷就是减少，这种说法正确吗？请说明理由。
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“格物”的思想进程的内涵包括（）A、取象B、正名C、明理D、知类
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宋明理学基本的伦理道德观（）A、将理置于至高无上的地位B、奉行“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”的修养模式C、主张“存理灭欲”D、理气性命
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朱熹认为大学以“明理”为主，就是要深入领会圣贤之道。
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朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是（）A、穷理的方法问题B、理是否存在的问题C、理气的关系问题D、理的基本内涵问题
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（）是指不合格物品的返修、退货等从需方返回供应方形成的物品实体流动。A、returned logisticsB、distribution logisticsC、supply logisticsD、production logistics
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（）相当于“内慎”，意思是指内心世界的自我完善。A、格物B、致知C、诚意D、正心E、修身
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“格物致知”来源于《礼记•中庸》，“格”的意思是感通；而“格物穷理”是朱熹提出来的。（）
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问答题通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？
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多选题《大学》中的八条目是指（）。A格物、致知B诚意、正心C修身、齐家D治国、平天下
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单选题（）在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。A魏晋玄学B宋明理学C明清实学D乾嘉学派
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多选题格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）A明理B知类C取象D正名
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判断题《大学》中有“致知在格物”，此句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）A对B错
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多选题（）相当于“内慎”，意思是指内心世界的自我完善。A格物B致知C诚意D正心E修身
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多选题“格物”的思想进程的内涵包括（）A取象B正名C明理D知类
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多选题宋明理学基本的伦理道德观（）A将理置于至高无上的地位B奉行“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”的修养模式C主张“存理灭欲”D理气性命
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