()相当于“内慎”,意思是指内心世界的自我完善。A、格物B、致知C、诚意D、正心E、修身

()相当于“内慎”,意思是指内心世界的自我完善。

  • A、格物
  • B、致知
  • C、诚意
  • D、正心
  • E、修身

相关考题:

“八条目”中属于修身原则措施的是()。 A.格物、致知B.诚意C.正心D.修身

《大学》把大学教育的程度概括为八个条目,即格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。() 此题为判断题(对,错)。

《易传》:“天行健,君子以自强不息;”“地势坤,君子以_____。”A、厚德载物B、格物致知C、正心诚意D、修身齐家

“修身、齐家、治国、平天下”中,没有体现“修身”的基础是()。 A、诚实B、致知C、诚意D、格物

八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐述?()A、《孟子集解》B、《中庸章句》C、《论语或问》D、《大学章句》

三纲八目中的“三纲”指明德、新民、至善。“八目”指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。三纲是最高境界,八目是具体实现步骤。

儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

《大学》中的八条目是指()。A、格物、致知B、诚意、正心C、修身、齐家D、治国、平天下

中国古代教育程序的起点是()。A、格物B、致知C、诚意D、正心

以下各项是由《大学》总结出的成长路径是()。A、格物B、致知C、诚意D、正心

()是研究事物、问题、现象。A、格物B、致知C、诚意D、正心

“八条目”是格物、致知、诚意、正心、()、齐家、治国、平天下。A、修身B、立言C、立德D、勤学

“三纲八目”的内容是:三纲:明德,亲民,止于至善。八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。

《大学》提出教育的基本步骤“格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下”。

单选题《易传》:“天行健,君子以自强不息;”“地势坤,君子以()。”A厚德载物B格物致知C正心诚意D修身齐家

判断题《大学》提出教育的基本步骤“格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下”。A对B错

单选题“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐述?()A《孟子集解》B《中庸章句》C《论语或问》D《大学章句》

判断题儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。A对B错

单选题()是研究事物、问题、现象。A格物B致知C诚意D正心

判断题《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。A对B错

单选题(2015山东济南)古代的“八目”之说(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)出自于()。A《论语》B《孟子》C《礼记》D《中庸》

判断题“三纲八目”的内容是:三纲:明德,亲民,止于至善。八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。A对B错

多选题《大学》中的八条目是指()。A格物、致知B诚意、正心C修身、齐家D治国、平天下

多选题()相当于“内慎”,意思是指内心世界的自我完善。A格物B致知C诚意D正心E修身

单选题“八条目”是格物、致知、诚意、正心、()、齐家、治国、平天下。A修身B立言C立德D勤学