把“脾”归属土，主要采用的是何归类法：A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法E.反证法
事物按五行属性归类的方法有：A.以表知里法B.试探法C.取象比类法D.推演络绎法E.比较法
五脏中的“脾”属土，主要采用的是下列何种方法归类的( )A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法E.反证法
要事先了解敌情,应该()。 A取于知敌之情者B验于度C取于鬼神D象于事
象贝母、大贝母的正名是（）A党参B蝉蜕C藜芦D浙贝E柴胡
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）A、董仲舒B、朱熹C、李贽D、王守仁
格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）A、明理B、知类C、取象D、正名
把“脾”归属土，主要采用的是何归类法（）A、取象比类法B、推演络绎法C、以表知里法D、试探法
日出东方，与木的生发特性相似，故东方归属于木，这种归类方法属于（）A、取象比类法B、推演络绎法C、以表知里法D、比较法E、试探法
古人对“格物致知”有多种解释，其强调知与功效、知与行的辩证关系以及亲身实践对知的重要性。（）
孔子提倡正名思想的实质是（）。A、正定名分B、名副其实C、修缮名声D、端正名利
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的（）思想。A、无神论B、宿命论C、天命论D、实践论
《孙子兵法》中提出的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”反映了孙武的（）思想 。
把"脾"归属土，主要采用的是何归类法（）A、取象比类法B、推演络绎法C、以表知里法D、试探法E、反证法
己知肝属木，由于肝合胆，主筋，故胆、筋亦属于木。这种归类方法为（）A、取象比类法B、推演络绎法C、以表知里法D、比较法E、试探法
日出东方，与本之升发特性相似，故东方归属于木。这种归类方法为（）A、取象比类法B、推演络绎法C、以表知里法D、比较法E、试探法
五脏中的“脾”属土，主要采用的是下列何种方法归类（）A、取象比类法B、推演络绎法C、以表知里法D、试探法E、反证祛
朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是（）A、穷理的方法问题B、理是否存在的问题C、理气的关系问题D、理的基本内涵问题
多选题格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）A明理B知类C取象D正名
单选题五脏中的“脾”属土，主要采用的是下列何种方法归类（）A取象比类法B推演络绎法C以表知里法D试探法E反证祛
多选题“格物”的思想进程的内涵包括（）A取象B正名C明理D知类
单选题日出东方，与木的生发特性相似，故东方归属于木，这种归类方法属于（）A取象比类法B推演络绎法C以表知里法D比较法E试探法
单选题己知肝属木，由于肝合胆，主筋，故胆、筋亦属于木。这种归类方法为（）A取象比类法B推演络绎法C以表知里法D比较法E试探法