单选题在“吾待物混而无别,竹之理而析足以医之”中,“析”之义为()A有差别B剖析C岔开D解开

单选题
在“吾待物混而无别,竹之理而析足以医之”中,“析”之义为()
A

有差别

B

剖析

C

岔开

D

解开


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

在"吾之行曲俗也,竹之直立不挠足以医之"中,"挠"之义为( )A、正直B、弯曲C、刚强D、扰乱

在"吾待物混而无别,竹之理而析足以医之"中,"析"之义为( )A、有差别B、剖析C、岔开D、解开

在"吾宅心流而无制,竹之通而节足以医之"中,"宅心"之义为( )A、居心B、留心C、收心D、用心

在"土俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉"中,"坐"之义为( )A、犯罪B、因为C、徒然D、坐着

在"然吾乡诸医鲜克知之者"中,"鲜"之义为( )A、鲜明B、很少C、清楚D、新鲜

在"吾幸吾之明与也"中,"明与"之义为( )A、同道B、明白C、白给D、有了知音

在"昧经权之玅者,无格致之明"中,"格致"之义为( )A、雅致B、标致C、尽至D、研究事物之理而获得知识

“判天地之美,析万物之理”出自()A、《庄子·天下》B、《素问·上古天真论》C、《荀子·哀公》D、《荀子·解蔽》

在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“量”之义为()A、估量B、器量C、胆量D、能量

单选题在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“容”之义为()A宽容B容许C容易D容貌

单选题在“昧经权之玅者,无格致之明”中,“格致”之义为()A雅致B标致C尽至D研究事物之理而获得知识

单选题在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,“鲜”之义为()A鲜明B很少C清楚D新鲜

单选题在“吾宅心流而无制,竹之通而节足以医之”中,“宅心”之义为()A居心B留心C收心D用心

单选题在"斯足谓之真医,而可以当性命之任矣"中,"当"之义为()A当然B应当C担当D抵挡

单选题在“吾药再泻肝而不少卻”中,“卻”之义为()A缝隙B减退C后退D去掉

单选题在“土俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉”中,“坐”之义为()A犯罪B因为C徒然D坐着

单选题在“一怒不足以侵性,一哀不足以伤身,轻而肆之”中,“轻”之义为()A轻率B轻意C怠慢D不正经

单选题在“又若荐医,动关生死。有意气之私厚而荐者”中“意气”之义为()A志趣性格B情意C爱好D脾气

单选题“判天地之美,析万物之理”出自()A《庄子·天下》B《素问·上古天真论》C《荀子·哀公》D《荀子·解蔽》

单选题在“虽命医书,实赅物理”中,“物理”之义为()A人事之理B事物之理C自然之理D生物之理

单选题在“吾之行曲俗也,竹之直立不挠足以医之”中,“挠”之义为( )A正直B弯曲C刚强D扰乱

单选题在“不知还年之要术,则终无久生之理也”中,“还年”之义为()A延年B长生C复活D返老还童

单选题在“医之好利也欲以不疾者为功”中,“好”之义为()A坏之反,不坏B爱好C喜欢D贪图

单选题在“吾能移之,使病在末”中,“末”之义为()A脚下B指端C头顶D四肢

单选题在"吾幸吾之明与也"中,"明与"之义为()A同道B明白C白给D有了知音

单选题在“盖痿跛之病,皆由筋骨解弛”中,“解弛”之义为()A解开B解脱C放松D松散

单选题在“药之……有终日抟漉而无害者”中,“抟漉”之义为()A调和B搅拌C过滤D搅拌过滤