在"医之好利也欲以不疾者为功"中，"好"之义为( )A、坏之反，不坏B、爱好C、喜欢D、贪图
在"吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之"中，"挠"之义为( )A、正直B、弯曲C、刚强D、扰乱
在"吾待物混而无别，竹之理而析足以医之"中，"析"之义为( )A、有差别B、剖析C、岔开D、解开
在"吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之"中，"宅心"之义为( )A、居心B、留心C、收心D、用心
在"土俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉"中，"坐"之义为( )A、犯罪B、因为C、徒然D、坐着
在"吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之"中，"容"之义为( )A、宽容B、容许C、容易D、容貌
在"然吾乡诸医鲜克知之者"中，"鲜"之义为( )A、鲜明B、很少C、清楚D、新鲜
在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为( )A、同道B、明白C、白给D、有了知音
在"羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也"中，"弈"之义是( )A、下棋B、棋道C、象棋D、军棋
在"执志箕山，犹当容之"中，"箕山"之义为( )A、退隐B、入山C、出仕D、隐士
“君之先臣容焉，臣不足以嗣之”中“容”的意思是（）。A容貌B面色C居住D容纳
下面划线的词含有“使动”的是（）A、所以极元气之和也B、休老补病C、非精于医者，不能以起之D、盖得之病后酒且内，然吾能愈之E、足以激贪而厉俗
在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“量”之义为（）A、估量B、器量C、胆量D、能量
单选题在“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折病之祝药、劀杀之齐”中，“祝药”之义为（）A外敷之药B祷告用药C祝说用药D注射药液
单选题在“执志箕山，犹当容之”中，“箕山”之义为（）A退隐B入山C出仕D隐士
单选题在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为（）A鲜明B很少C清楚D新鲜
单选题在“吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之”中，“宅心”之义为（）A居心B留心C收心D用心
单选题在“土俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉”中，“坐”之义为（）A犯罪B因为C徒然D坐着
单选题在“观虚与盛之所在，非吾之过论”中，“过论”之义为（）A过分之论B曾经论过C谬误之论D过往之论
单选题“君之先臣容焉，臣不足以嗣之”中“容”的意思是（）。A容貌B面色C居住D容纳
单选题在“羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也”中，“弈”之义是（）A下棋B棋道C象棋D军棋
单选题在“吾待物混而无别，竹之理而析足以医之”中，“析”之义为（）A有差别B剖析C岔开D解开
单选题在《与薛寿鱼书》的开头有“谈何容易”一语，其中“何容”之义为（）A多么容易B怎么可以C为何容易D为何容许
单选题在“吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之”中，“挠”之义为（ ）A正直B弯曲C刚强D扰乱
单选题在“医之好利也欲以不疾者为功”中，“好”之义为（）A坏之反，不坏B爱好C喜欢D贪图
单选题在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“量”之义为（）A估量B器量C胆量D能量
单选题在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为（）A同道B明白C白给D有了知音