在"医之好利也欲以不疾者为功"中，"好"之义为( )A、坏之反，不坏B、爱好C、喜欢D、贪图
在"吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之"中，"挠"之义为( )A、正直B、弯曲C、刚强D、扰乱
在"吾待物混而无别，竹之理而析足以医之"中，"析"之义为( )A、有差别B、剖析C、岔开D、解开
在"吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之"中，"宅心"之义为( )A、居心B、留心C、收心D、用心
在"土俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉"中，"坐"之义为( )A、犯罪B、因为C、徒然D、坐着
在"吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之"中，"容"之义为( )A、宽容B、容许C、容易D、容貌
在"然吾乡诸医鲜克知之者"中，"鲜"之义为( )A、鲜明B、很少C、清楚D、新鲜
在"吾能移之，使病在末"中，"末"之义为( )A、脚下B、指端C、头顶D、四肢
在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为( )A、同道B、明白C、白给D、有了知音
在"羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也"中，"弈"之义是( )A、下棋B、棋道C、象棋D、军棋
在"挠反掌之安危，惑乱最易"中，"挠"之义为( )A、扰乱B、骚动C、弯曲D、围绕
下面划线的词含有“使动”的是（）A、所以极元气之和也B、休老补病C、非精于医者，不能以起之D、盖得之病后酒且内，然吾能愈之E、足以激贪而厉俗
“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”出自？（）A、吕氏春秋B、史记C、孝经D、周易
在“挠反掌之安危，惑乱最易”中，“反掌”之义为（）A、极其容易B、极其困难C、变化多端D、变化迅快
下列句子中，“之”用作代词，复指前置宾语的一句是（）A、寡人之于国也，尽心焉耳矣B、大道之行，天下为公C、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D、吾以子为异之问，曾由与求之问
下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）A、夫孝，德之本也，教之所由生也。B、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。C、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。D、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
单选题在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“容”之义为（）A宽容B容许C容易D容貌
单选题下列句子中，“之”用作代词，复指前置宾语的一句是（）A寡人之于国也，尽心焉耳矣B大道之行，天下为公C老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D吾以子为异之问，曾由与求之问
单选题在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为（）A鲜明B很少C清楚D新鲜
单选题在“吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之”中，“宅心”之义为（）A居心B留心C收心D用心
多选题下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）A夫孝，德之本也，教之所由生也。B夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。C故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。D天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
单选题在“土俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉”中，“坐”之义为（）A犯罪B因为C徒然D坐着
单选题在“吾待物混而无别，竹之理而析足以医之”中，“析”之义为（）A有差别B剖析C岔开D解开
单选题在“医之好利也欲以不疾者为功”中，“好”之义为（）A坏之反，不坏B爱好C喜欢D贪图
单选题在“挠反掌之安危，惑乱最易”中，“反掌”之义为（）A极其容易B极其困难C变化多端D变化迅快
单选题在“挠反掌之安危，惑乱最易”中，“挠”之义为（）A扰乱B骚动C弯曲D围绕
单选题在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为（）A同道B明白C白给D有了知音