多选题中国古代的性善论主要是指人生来具有()这些“善端”。而因为这些“善端”,才把人与动物区别开来。A恻隐之心B羞恶之心C辞让之心D是非之心E怜悯之心

多选题
中国古代的性善论主要是指人生来具有()这些“善端”。而因为这些“善端”,才把人与动物区别开来。
A

恻隐之心

B

羞恶之心

C

辞让之心

D

是非之心

E

怜悯之心


参考解析

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孟子的“性善说”意思是指人的天性原本全都是善的。( ) 此题为判断题(对,错)。

人把自己和动物区别开来的决定性因素是(  )A.人的劳动B.人具有理性C.人具有自由D.人的意志

人把自己和动物区别开来的决定性因素是( )A.人的劳动B.人具有理性C.人具有自由D.人有意志

孟子认为教育的作用就是要人所固有的()等善端最大限度地发展、扩充开来。A、仁B、义C、智D、礼

把人跟动物的活动直接区别开来的是人的活动的()与社会性。

荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶

关于人格的善和行为的善,下列说法正确的是()。A、善主要是指人格的善B、善主要是指行为的善C、善应该包含人格的善和行为的善D、善应该摒弃人格的善和行为的善

道德是区别()的一个很重要的标志。A、好与坏B、善与恶C、强与弱D、人与动物

()是儒家人性学说的主流。A、性恶论B、性善论C、无善无恶论D、有善有恶论

中世纪时期教会倡导的是()的儿童观。A、性恶论B、性善论C、有善有恶论D、无善无恶论

孟子认为人性有天赋的善端,教育的作用就是顺其天性,使善端自然发展。

孟子从其人性论出发,认为教育的作用主要在于(),这样人就可以成圣成贤。A、扩充善端B、增长知识C、品德修养D、化性起伪

孟子的“性善论”主要包括()。A、人的素质,可以为善B、仁义礼智,人所共有C、人性如水,随势而变D、求则得之,舍则失之

中国古代的人性假设主要有()。A、社会人B、性善人C、性恶人D、性无善无恶

把人与动物区别开来的决定性因素是()A、劳动B、思想C、意志D、需要

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。A、性恶论B、有善有恶论C、非善非恶论D、“性善论”

中国古代著名思想家()是性善论的代表,认为人性中有仁、义、礼、智四善端,这是人天生所固有的,而非后天所习得的。A、杨雄B、告子C、荀子D、孟子

中国古代的性善论主要是指人生来具有()这些“善端”。而因为这些“善端”,才把人与动物区别开来。A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心E、怜悯之心

单选题根据孟子的观点,良知的理论基石是()。A性善论B性无善无恶论C性恶论D性亦善亦恶论

单选题中国古代著名思想家()是性善论的代表,认为人性中有仁、义、礼、智四善端,这是人天生所固有的,而非后天所习得的。A杨雄B告子C荀子D孟子

单选题孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。A性恶论B有善有恶论C非善非恶论D“性善论”

单选题荀子在《君道篇》中指出具有()这四者俱则天下归之,否则天下去之。A善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人B善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人C善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人

单选题把人与动物区别开来的决定性因素是()A劳动B思想C意志D需要

单选题中世纪时期教会倡导的是()的儿童观。A性恶论B性善论C有善有恶论D无善无恶论

单选题人把自己和动物区别开来的决定性因素是(  )。A人的劳动B人具有理性C人具有自由D人的意志

单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。A性善论B性恶论C人性无善无恶D人性有善有恶

填空题把人跟动物的活动直接区别开来的是人的活动的()与社会性。