问答题我们应该如何做,才能亲近大善知识,今生拜得明师?有机缘学得密法?

问答题
我们应该如何做,才能亲近大善知识,今生拜得明师?有机缘学得密法?

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相关考题:

古人指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这表明()。 A、教师要有自知之明B、教师必须拜学生为师C、学生应当批判教师D、教师与学生相互学习

我们应该怎样去关心、帮助别人呢?()A、应该自强。只有我们自己有能力了,才能去帮助别人。B、应该为别人提供力所能及的帮助。C、我们应该从小事做起,从身边的人做起。D、我们不能仅仅关心那些通常所说的“好人”,还应该关心那些犯了错误的“坏人”。

为了弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路,我们应该如何做?

吾人应亲近贤师益友,古人云,道吾善者,是吾贼,道吾恶者,是吾师。夫维摩诘能道人错,正是善知识,佛之十大弟子,当该常去亲近,况有师命使其问疾,为何都不肯去?

如何考察善知识?当你想依止一位善知识,如何确定他是值得依止的上师?

上师对我们恩重如山,若有人毁谤甚至伤害上师,我们应该怎么做?为什么?

只有建立起道德回报机制和扬善耻恶的舆论生态,我们的社会才能形成善善相生的良性循环。

“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”出自()。A、《孔子》B、《荀子》C、《韩非子》D、《孟子》

幼儿若发生烧伤意外事故,我们应该如何做?

()在几个小女孩拜徐鸿儒为师中,赵小二学得最好?A、三B、四C、六D、八

今生能够遇到密法,为何说这种福报不可思议?请引用教证说明,与密法结上善缘的功德。你对密法的信心如何?

我们应该如何做,才能亲近大善知识,今生拜得明师?有机缘学得密法?

“后世怎得此圆满”,是以什么根据说后世得不到今生这样的圆满人身?通达此理后,我们应怎样对待现在的人身?

爱人不可虚假,恶要厌恶,善要:()A、保守B、亲近C、坚持

判断题只有建立起道德回报机制和扬善耻恶的舆论生态,我们的社会才能形成善善相生的良性循环。A对B错

单选题爱人不可虚假,恶要厌恶,善要:()A保守B亲近C坚持

填空题我们经理出差了,____得明天下午才能回来。

单选题“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”出自()。A《孔子》B《荀子》C《韩非子》D《孟子》

问答题吾人应亲近贤师益友,古人云,道吾善者,是吾贼,道吾恶者,是吾师。夫维摩诘能道人错,正是善知识,佛之十大弟子,当该常去亲近,况有师命使其问疾,为何都不肯去?

单选题()在几个小女孩拜徐鸿儒为师中,赵小二学得最好?A三B四C六D八

问答题如何考察善知识?当你想依止一位善知识,如何确定他是值得依止的上师?

问答题我们应该如何做,才能亲近大善知识,今生拜得明师?有机缘学得密法?

填空题Krashen提出了____,认为习得的知识与学得的知识是相互独立的两种知识。学得的知识无法转换成习得的知识。

问答题“后世怎得此圆满”,是以什么根据说后世得不到今生这样的圆满人身?通达此理后,我们应怎样对待现在的人身?

多选题我们应该怎样去关心、帮助别人呢?()A应该自强。只有我们自己有能力了,才能去帮助别人。B应该为别人提供力所能及的帮助。C我们应该从小事做起,从身边的人做起。D我们不能仅仅关心那些通常所说的“好人”,还应该关心那些犯了错误的“坏人”。

问答题为了弘扬伟大长征精神,走好今天的长征路,我们应该如何做?

问答题今生能够遇到密法,为何说这种福报不可思议?请引用教证说明,与密法结上善缘的功德。你对密法的信心如何?

单选题下列关于师幼关系的发展顺序正确的是()。A接近、亲近、共鸣、信赖B接近、亲近、信赖、共鸣C亲近、接近、共鸣、信赖D亲近、接近、信赖、共鸣