单选题《齐物论》里“是故滑疑之耀,圣人之所图也”一句中,“疑”的通假字是()。A移B同C稽D异

单选题
《齐物论》里“是故滑疑之耀,圣人之所图也”一句中,“疑”的通假字是()。
A

B

C

D


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下列各句中,含有连绵词的是() A、水击三千里,抟扶摇而上者九万里B、背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南C、是故质的张而弓矢至焉D、其商工之民,修治苦窳之器,聚沸靡之财

九 疑 山 图 记①九疑山方二千余里,四州各近一隅。世称九峰相似,望而疑之,谓之九疑。②九峰殊极高大,远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎,衡、岱之方广,在九峰之下,磊磊然如布棋石者,可以百数。中峰之下,水无鱼鳖,林无鸟兽,时闻声如蝉蝇之类,听之亦无。往往见大谷长川,平田深渊,杉松百围,榕栝并茂,青莎白沙,洞穴丹崖,寒泉飞流,异竹杂华,回映之处,似藏人家。实有九水,出于中山,四水流灌于南海,五水北注,合为洞庭。不知海内之山,如九疑者几焉?③或曰:“若然者,兹山何不列于五岳?”对曰:“五帝之前,封疆尚隘,衡山作岳,已出荒服。今九疑之南,万里臣妾;国门东望,不见涯际;西行几万里,未尽边陲,当合以九疑为南岳,以昆仑为西岳,衡、华之辈,听逸者占为山居,封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情,牵引古制,不能有所改创也,如何?”④故图画九峰,并随方题记,传于好事,以旌异之。【注】①封君:领受封邑的贵族。 ②表:标记。22.第①段交代了九疑山的 。(2分)

下列句中“之”是实词,当“到”讲的是( )A.所操之术多异故也。B.夫子欲之。C.大军不知广所之。D.今我睹子之难穷也。

《桃花源记》“f司所从来,具答之.”句中的通假字是( ).A.从B.具C.答D.所

"是非之经,不可不分,此圣人之所慎也"中“经”的词义是“准绳”。()

⒙下列句中加点字不属于通假字的一项是(2分)A.父没,或劝之仕B.卒供役而还C.故患有所不辟也D.万钟则下辩礼义而受之

下列句中“之”作“到”讲的是( )A.所操之术多异故也。B.夫子欲之。C.大军不知广所之。D.今我睹子之难穷也。

语出《明夷待访录》的语句是()A、道无定体,学贵适用B、小疑则小悟C、发先儒之所未发者D、是故养士为学校之一事

下列名言警句中体现相近哲理的是()①为学之实,故在践履②学如不及,犹恐失之③为学患无疑,疑则有进④物有甘苦,尝之者识A、①②B、①④C、②③D、③④

翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

翻译:探颐索隐,铯深致远,以定天下吉凶。成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。

古之圣人,其出人也远矣。“出人”在句中是什么意思?

翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。

《齐物论》里“是故滑疑之耀,圣人之所图也”一句中,“疑”的通假字是()。A、移B、同C、稽D、异

下列句子,用“见”表示被动的是()A、百姓之不见保,为不用恩也。B、冉有、季路见于孔子。C、生孩六月,慈父见背。D、厚者为戮,薄者见疑。E、晏子见疑于齐君。

“圣人有忧之,使契为司徒”中的通假字()

《天论》:“夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。”句中“党”是()的通假字;“常”是()的通假字。

问答题翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。

单选题下列各句中有通假字的句是(  )。A今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(《史记·项羽本纪》)B圣人有忧之,使契为司徒(《孟子·滕文公上》C夫星之队,木之鸣,是天地之变也(《荀子·天论》)D君子引而不发(《孟子·尽心上》)

问答题翻译:探颐索隐,铯深致远,以定天下吉凶。成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。

问答题有友人问,世尊于往昔因中修行时,尝舍身饲虎,慈悲精神固然钦仰,但虎乃食人之兽,何如听他饿死,于众生中既除一害物,又可减少其作恶之罪,且其饿死乃其平日作恶之报,似不足堪以救之。学人愚痴,当时仅以佛家物我一体之圣人境地及慈悲之义,向彼释之,此外即不知答彼,是故彼疑犹未释故乞指示!

单选题语出《明夷待访录》的语句是()A道无定体,学贵适用B小疑则小悟C发先儒之所未发者D是故养士为学校之一事

问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

问答题古之圣人,其出人也远矣。“出人”在句中是什么意思?

问答题翻译:此臣所谓参教也。圣人非能通,知万物之要也。故其治国举要以致万物,故寡教而多功。圣人治国也,易知而难行也。是故圣人不必加,凡主不必废;杀人不为暴,赏人不为仁者,国法明也。圣人以功授官予爵,故贤者不忧;圣人不宥过,不赦刑,故奸无起。圣人治国也,审壹而已矣。

填空题《天论》:“夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。”句中“党”是()的通假字;“常”是()的通假字。

单选题《桃花源记》“问所从来,具答之。”句中的通假字是(  )。A从B具C答D所