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问答题
黄庭坚:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”此“千里马”指人才,“九方皋”指善于识人之人,这里的“九方”是什么意思?
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考题
请用用马克思哲学基本原理,分析回答下列问题: (1)九方皋相马方法的高明之处何在? (2) 伯乐之子失败的主要原因是什么? (3)为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义?
考题
《关于加强人才开发和深化人才发展体制机制改革的实施意见》(淮矿发【2017】85号)指出优秀年轻干部“千里马行动计划”实施主要措施( )。
A、建立“千里马计划”专项人才库B、加大轮岗交流锻炼力度C、加强教育培训D、实行导师制管理模式
考题
《关于加强人才开发和深化人才发展体制机制改革的实施意见》(淮矿发【2017】85号)指出实施优秀年轻干部“千里马行动计划”主要措施( )。
A、建立“千里马计划”专项人才库B、加大轮岗交流锻炼力度C、加强教育培训D、实行导师制管理模式。
考题
唯才是用,这是企业经营制胜的必要条件,因而,伯乐如何识千里马,是主管人员在事事讲求团体效率中必须具备的基本功夫。伯乐何以能“识”千里马,有靠直觉的,有靠经验的,同样的,主管遴选人才,也是靠直觉、靠经验。然而,经验的判断常常流于主观。所以, ( )。A.应创造更科学的选拔人才的方法B.企业选人主要靠经验和直觉C.人人都应当千里马D.选才要先选伯乐
考题
秦穆公请伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉秦穆公之命外出寻找千里马,三月后复命说,马已找到。穆公问:何马也?九方皋答道:黄色的公马。穆公派人去取马,取马的人回报说是匹黑母马。穆公不悦,责问伯乐:你推荐的这位相马者连马的黄黑公母都不辨。怎能鉴别其好坏?伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果千里之马。这段话主要支持的观点是( )A.不能由马的颜色和性别来辨别千里马B.马的颜色和性别是辨别千里马的关键C.事物的本质是由其内因决定的D.见其所见,不见其所不见是正确认识事物的关键
考题
秦穆公请伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马,三月后复命说,马已找到。穆公问:何马也?九方皋答道:黄色的公马。穆公派人去取马,取马人回报说是匹黑母马。穆公不悦,责任伯乐:你推荐的这位相马者连马的黄黑公母都不辨,怎能鉴别其好坏?伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果千里之马。这段话主要支持的观点是
A. 不能由马的颜色和性别辨别千里马
B. 马的颜色和性别是辨别的关键
C. 事物的本质是由其内因决定的
D. 见其所见,不见其所不见是正确认识事物的关键
考题
“春水满泗泽,夏云多奇峰。秋月扬明辉,冬岭秀孤松。”下列语句中蕴含的哲理与之相符的是()A、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花B、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春C、世上岂无千里马,人中难得九方皋D、深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花
考题
唐代的韩愈,强调不要埋没人才,在其《杂说》之中谈到“千里马常有,而伯乐不常有”,“世有伯乐,然后有千里马”,提醒人们,有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”确实,人才如果遇不上“伯乐”,就会被埋没。要发现人才,贵在识才。关于这一点,古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策•阴察》中论述:“洗不比江河,要之却垢;马不比骐骥,要之疾足。”就是说,洗涤不一定非要去大江大河,重要的是能够除掉污垢,马不一定非要骐骥,重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记•滑稽列传》中指出,挑选马匹,往往因为是瘦马就不予理睬,结果漏掉了良马;选拔人才,往往因为是贫士就看不起,结果失掉了贤人,“相马失之瘦,相士失之贫”。识别贤才,只有通过实践的检验,才能辨明。汉代徐干在《中论•修本》篇说:“路不险则无以知马之良,任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道:“道远知骥,世伪知贤。”这两段文字的中心论点是什么?采用了哪些论证方法?两段之间的层次关系如何?
考题
问答题唐代的韩愈,强调不要埋没人才,在其《杂说》之中谈到“千里马常有,而伯乐不常有”,“世有伯乐,然后有千里马”,提醒人们,有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”确实,人才如果遇不上“伯乐”,就会被埋没。要发现人才,贵在识才。关于这一点,古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策•阴察》中论述:“洗不比江河,要之却垢;马不比骐骥,要之疾足。”就是说,洗涤不一定非要去大江大河,重要的是能够除掉污垢,马不一定非要骐骥,重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记•滑稽列传》中指出,挑选马匹,往往因为是瘦马就不予理睬,结果漏掉了良马;选拔人才,往往因为是贫士就看不起,结果失掉了贤人,“相马失之瘦,相士失之贫”。识别贤才,只有通过实践的检验,才能辨明。汉代徐干在《中论•修本》篇说:“路不险则无以知马之良,任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道:“道远知骥,世伪知贤。”这两段文字的中心论点是什么?采用了哪些论证方法?两段之间的层次关系如何?
考题
单选题《燕昭王求士》中概括的“千金市骨”典故的意义是()。A
千里马难得B
美女难寻C
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