“爱亲者,不敢恶人;敬亲者,不敢慢于人出自孝经()一章A、天子章B、事君章C、三才章D、卿大夫章

“爱亲者,不敢恶人;敬亲者,不敢慢于人出自孝经()一章

  • A、天子章
  • B、事君章
  • C、三才章
  • D、卿大夫章

相关考题:

根据本讲,“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德:不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”体现了选贤任能的()标准。 A、直谏B、荐贤C、贤德D、孝廉

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”这句话出自《孝经》

君子笃于亲,则民兴于()。A、孝B、仁C、敬D、恕

“故曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”出自()。A、《庄子•外篇•天运》B、《庄子•外篇•天道》C、《庄子•外篇•天地》

“亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。”此句出自:()A、《孝经》B、《三字经》C、《论语》D、《弟子规》

亲水亲油值(HLB)大于7者为亲油性。

“敬亲者,不敢慢于人”的意思是:()A、尊敬自己的父母,不敢比别人动作慢B、尊敬自己的父母,不敢比父母傲慢C、对自己的长辈恭敬,也就不敢对别人的父母有丝毫怠慢D、拜祭亲人,不敢比别人动作慢

《孝经》的最后一章章名是?()A、圣治章B、丧亲章C、感应章D、广扬名章

《孝经》中对天子之孝的要求是()A、“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”B、诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”C、“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”D、“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;

乾隆皇帝南巡题诗“循吏当年齐国刘,大钱留一话千秋。而今若问亲民者,定道一钱不敢留”,称赞的是清代名臣刘罗锅。

《孝经》第一章是和最后一章是()A、庶人章、孝治章B、开宗明义章、丧亲章C、三才章、五刑章D、开宗明义、五刑章

故不爱其亲而爱他人者,谓之();不敬其亲而敬他人者,谓之()。

《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容:庶人之“孝”要求什么?()A、“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”B、“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”C、“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”D、“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”出自()A、开宗明义章B、三才章C、孝治章D、圣治章

《孝经》把道德规范与法律(刑律)联系起来,认为“”,提出要借用国家法律的权威,维护其宗法关系和道德秩序。()A、五刑之属三千,而罪莫大于不孝B、为之棺椁衣衾而举之,陈其簠簋而哀戚之C、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人D、君子之教以孝也,非家至而日见之也

“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”这段话出自《孝经》中的()A、《庶人章》B、《纪孝行章》C、《孝治章》D、《广至德章》

单选题《孝经》的最后一章章名是?()A圣治章B丧亲章C感应章D广扬名章

单选题“爱亲者,不敢恶人;敬亲者,不敢慢于人出自孝经()一章A天子章B事君章C三才章D卿大夫章

单选题《孝经》第一章是和最后一章是()A庶人章、孝治章B开宗明义章、丧亲章C三才章、五刑章D开宗明义、五刑章

单选题“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”出自()A开宗明义章B三才章C孝治章D圣治章

单选题“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”这段话出自《孝经》中的()A《庶人章》B《纪孝行章》C《孝治章》D《广至德章》

判断题“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”这句话出自《孝经》A对B错

单选题“亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。”此句出自:()A《孝经》B《三字经》C《论语》D《弟子规》

单选题君子笃于亲,则民兴于()。A孝B仁C敬D恕

填空题故不爱其亲而爱他人者,谓之();不敬其亲而敬他人者,谓之()。

单选题“宁可挨饿,也不敢媚于恶人丑类”是()的精神写照。A齐白石B徐悲鸿C鲁迅

单选题《孝经》中对天子之孝的要求是()A“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”B诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”C“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”D“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;