根据本讲,“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德:不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”体现了选贤任能的()标准。 A、直谏B、荐贤C、贤德D、孝廉
根据本讲,“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德:不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”体现了选贤任能的()标准。
A、直谏
B、荐贤
C、贤德
D、孝廉
相关考题：
人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分，而且有高低宽窄之分，后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。这段文字意在阐明（ ）。A．人品并不见得比才能更重要B．评价人品还应加入才能因素C．德才相通，大才也是德，大德也是才D．评价人应综合人品和才能两方面考虑
慈善是一种基于人性光辉的选择。这种人性光辉，总是由内而外、由近及远地普照。《孝经》说，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”；西方谚语也讲，“慈善始于家庭”。生活可以有“诗和远方”，慈善却不该有“灯下黑”。从身边的人开始理解慈善，从能做的事开始践行慈善，把慈心善行落实到日常生活当中，使之成为公民的一种爱心表达、一种社会责任、一种生活方式，这才是慈善的意义所在。慈善作为一个人良知良能的体现，其最可贵的价值，不仅在于做了某件大事，更在于它充盈于身边的一件件小事。这段文字意在强调：A.慈善应该从身边的小事做起B.慈善是一种文明的生活方式C.中西方的慈善理念基本一致D.慈善在中外经典中经常被提及
《孝经》曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖（）。”A．道B．义C．礼D．仁