“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”这段话出自《孝经》中的()A、《庶人章》B、《纪孝行章》C、《孝治章》D、《广至德章》

“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”这段话出自《孝经》中的()

  • A、《庶人章》
  • B、《纪孝行章》
  • C、《孝治章》
  • D、《广至德章》

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用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(4分)(1)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?__________,__________;居庙宇之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)

下列古文中能够体现领导者榜样效应的是( )A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧

范仲淹在《岳阳楼记》里说不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’欤!”这反映了中华民族优良道德传统的A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜C.倡导言行一致,强调恪守诚信D.注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神

使道而可献,则人莫不献之於其君;使道而可进,();使道而可以告人,();使道而可以与人,()。A、则人莫不进之於其亲;则人莫不告其兄弟;则人莫不与其子孙B、则人莫不告其兄弟;则人莫不进之於其亲;则人莫不与其子孙C、则人莫不进之於其亲;则人莫不与其子孙;则人莫不告其兄弟

下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有()。A、不以物喜,不以己悲B、居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君C、是进亦忧,退亦忧D、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

宋朝()提出“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。A、范仲淹B、李商隐C、张居正D、朱舜水

《礼记》中记载,“庶子不祭祖者,明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致性的是()A、“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”(王维)B、“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)C、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(范仲淹)D、“同姓则同德,同德则同心,同心则同志”(左丘明)

下列选项和“堤溃蚁穴、气泄针芒”体现的哲理一致的是() ①兼听则明、偏听则暗 ②水滴石穿 ③积于柔则刚,积于弱则强 ④君子慎其微A、①④B、②④C、③④D、②③

翻译:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)

不以物喜,();居庙堂之高则忧其民;()。

《孝经》第十章纪孝行章中,子曰:“孝子之事亲也,()A、居则致其敬B、养则致其乐C、病则致其忧D、丧则致其哀

子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能()。A、事亲B、致敬C、孝子D、成人

月经病调经时需注意()A、急则治其标,缓则治其本B、经不调而后生诸病者,当先调经C、调经之本在肾D、照顾平时与经期不同时间E、因他病而致经不调者,当先治他病

单选题子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能()。A事亲B致敬C孝子D成人

问答题居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)

多选题月经病调经时需注意()A急则治其标,缓则治其本B经不调而后生诸病者,当先调经C调经之本在肾D照顾平时与经期不同时间E因他病而致经不调者,当先治他病

单选题“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”这段话出自《孝经》中的()A《庶人章》B《纪孝行章》C《孝治章》D《广至德章》

单选题《孝经》第十章纪孝行章中,子曰:“孝子之事亲也,()A居则致其敬B养则致其乐C病则致其忧D丧则致其哀

多选题下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有()。A不以物喜,不以己悲B居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君C是进亦忧,退亦忧D先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

单选题宋朝()提出“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。A范仲淹B李商隐C张居正D朱舜水

单选题周敦颐(理学家,程颢、程颐兄弟的老师)在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”,他说:“颜子‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵,人所爱也;颜子不爱不求,而乐乎贫者,独何心哉?天地间有至贵至爱可求而异乎彼者,见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰,心泰则无不足;无不足,则富贵贫贱,处之一也。处之一,则能化而齐,故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是()A心外无乐B苦中作乐C格苦致乐D本心自乐

问答题阅读下列原文和译文,译文如有错误改正并说明属于哪方面错误? 原文:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!"噫!微斯人,吾谁与归!

单选题“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”(范仲淹《岳阳楼记》)中,“忧”的用法是(  )。A使动用法B动词的一般用法C为动用法D意动用法

问答题翻译:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

单选题阴邪有余而致阳气受损称( )A损其有余B热者寒之C寒者热之D阴盛则阳病E阳盛则阴病