据《素问•阴阳应象大论》,应“引而竭之”的为()A、中满者B、其下者C、其高者D、血实

据《素问•阴阳应象大论》,应“引而竭之”的为()

  • A、中满者
  • B、其下者
  • C、其高者
  • D、血实

相关考题:

据《素问.阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是A.因而越之B.引而竭之C.减之D.彰之E.扬之

《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应A.因而越之 B.引而竭之 C.泻之于内 SX 《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应A.因而越之B.引而竭之C.泻之于内D.按而收之E.散而泻之

据《素问阴阳应象大论》,应“引而竭之”的为()A.中满者B.其下者C.其高者D.血实

据《素问•阴阳应象大论》所论,“血实”宜()。A、散之B、化之C、竭之D、决之E、掣引之

据《素问•阴阳应象大论》,邪气实的治法是()A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之

据《素问•阴阳应象大论》所论,“其慓悍者()”。A、散而泻之B、按而收之C、引而竭之D、汗而发之E、渍形以为汗

据《素问•阴阳应象大论》所论,“气虚”宜()。A、散之B、化之C、竭之D、决之E、掣引之

据《素问•阴阳应象大论》所论,“其实者()”。A、散而泻之B、按而收之C、引而竭之D、汗而发之E、渍形以为汗

据《素问•阴阳应象大论》所论,“其在皮者()”。A、写之于内B、因而越之C、引而竭之D、汗而发之E、渍形以为汗

据《素问•阴阳应象大论》所论,“其盛()”。A、可刺而已B、按而收之C、引而竭之D、汗而发之E、可待衰而已

据《素问•阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是()A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之

据《素问•阴阳应象大论》,“其慓悍者”的治法是()A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之

《素问.阴阳应象大论》提出调整阴阳,其“中满者”,应()。A、因而越之B、引而竭之C、泻之于内D、按而收之E、散而泻之

据《素问•阴阳应象大论》,“其高者”的治法是()A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之

据《素问•阴阳应象大论》所论,“病之始起也()”。A、可刺而已B、按而收之C、引而竭之D、汗而发之E、可待衰而已

据《素问•阴阳应象大论》所论,“其下者()”。A、写之于内B、因而越之C、引而竭之D、汗而发之E、按而收之

根据《素问.阴阳应象大论》内容,“气虚”的治法宜()A、引而竭之B、汗而发之C、轻而扬之D、掣引之E、以上都不是

据《素问•阴阳应象大论》所论,“其高者()”。A、写之于内B、因而越之C、引而竭之D、汗而发之E、按而收之

《素问·阴阳应象大论》言其下者,引而()A、散之B、竭之C、泻之D、发之E、收之

《素问·阴阳应象大论》指出:其高者,()A、散而泻之B、按而收之C、引而竭之D、因而越之E、泻之于内

据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是()。A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之

单选题《素问·阴阳应象大论》言其下者,引而()A散之B竭之C泻之D发之E收之

单选题据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是()A因而越之B引而竭之C减之D彰之E扬之

单选题《素问·阴阳应象大论》提出调整阴阳,其中满者,应(  )。A因而越之B引而竭之C泻之于内D按而收之E散而泻之

单选题据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪深重者,宜采取的治法是()A因而越之B引而竭之C减之D彰之E扬之

单选题据《素问•阴阳应象大论》,应“引而竭之”的为()A中满者B其下者C其高者D血实

单选题据《素问·阴阳应象大论》,邪气表里俱实的治法是()A散而泻之B引而竭之C因而越之D按而收之E汗而发之