提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
根据《素问·阴阳应象大论》，"气虚者宜"（ ）A、扬之B、补之C、彰之D、掣引之E、决之
根据《素问·阴阳应象大论》，邪高者，治宜（）A、轻而扬之B、重而减之C、因而越之D、引而竭之E、按而收之
《素问·阴阳应象大论》曰："血实宜（）之，气虚宜（）之。"
根据《素问·阴阳应象大论》，“因其重”宜（）。A、扬之B、减之C、彰之D、竭之E、决之
根据《素问·阴阳应象大论》认为最难治的是（）。A、治皮毛B、治肌肤C、治筋脉D、治六府E、治五脏
根据《素问·阴阳应象大论》，少火能（）A、食气B、生气C、使阳气虚D、使阴气虚E、使津液伤
据《素问•阴阳应象大论》所论，“气虚”宜（）。A、散之B、化之C、竭之D、决之E、掣引之
结合《素问•阴阳应象大论》阐述阴阳的基本概念及基本内容？
据《素问•阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
明确提出治未病的是（）A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
单选题根据《素问·阴阳应象大论》，"气虚者宜"（）A扬之B补之C彰之D掣引之E决之
单选题根据《素问·阴阳应象大论》，壮火能（）A食气B生气C使阳气虚D使阴气虚E使津液伤
单选题提出因势利导治则的是（）A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》
单选题明确提出治未病的是（）A《素问·四气调神大论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》
填空题《素问·阴阳应象大论》曰："血实宜（）之，气虚宜（）之。"
单选题根据《素问·阴阳应象大论》认为最难治的是（）。A治皮毛B治肌肤C治筋脉D治六府E治五脏